Salmos 68:1

PS. 68. O transporte da arca de Deus da casa de Obede-Edom, o giteu, para a cidade de Davi, no topo do monte Sião, ocasião em que este salmo foi escrito, foi o tipo mais notável do ascensão de Cristo que temos no Antigo Testamento. então Cristo cavalgou sobre os céus por seu nome JAH. Antes, sua divindade era velada; ele apareceu como um mero homem, como um verme e não como homem; ele havia deixado de lado sua glória como pessoa divina, esvaziou-se do nome e da forma de Deus; mas agora ele aparece em sua ascensão como Deus, na glória de sua divindade, em nome e glória do grande JAH ou JEOVÁ.

Salmos 68:4 . "Então ele cavalgou sobre o céu dos céus, que existiam desde a antiguidade." Versículo 33. Como diz o apóstolo, ele ascendeu muito acima de todos os céus. Como os habitantes da terra de Canaã foram reunidos para assistir à arca em sua ascensão ao monte Sião; 2 Samuel 6:15 ; 1 Crônicas 15:3 ; 1 Crônicas 15:25 ; 1 Crônicas 15:28 ; 2 Samuel 6:19 ; 1 Crônicas 16:2 , então sem dúvida os habitantes da Canaã celestial foram reunidos por ocasião da ascensão de Cristo para acompanhá-lo ao céu.

Pois ele ascendeu ao céu da mesma maneira que descerá no último dia, Atos 1:11 , com a mesma glória e magnificência, e com a mesma frequência. Ele virá no último dia na glória de seu Pai. Então ele, sem dúvida, ascendeu naquela glória depois que sua natureza humana foi transformada como era, quando saiu de nossa atmosfera.

O fato de Cristo ter entrado no céu com glória divina é manifesto em Salmos 24:7-10 "Levantai as vossas cabeças, ó portas, para que entre o Rei da glória", etc. Cristo descerá no último dia com as nuvens do céu, e assim ele ascendeu ao céu. ( Atos 1:9 e Daniel 7:13 com Notas.

) Cristo descerá para julgamento; e assim ele ascendeu para julgar e confirmar os anjos, para dar arrependimento a Israel e remissão de pecados e por seu conhecimento para justificar a muitos e para julgar o príncipe deste mundo e executar julgamento sobre os iníquos; e como ele descerá com todas as hostes celestiais de santos e anjos, assim ele ascendeu. Eles saíram do céu para encontrar o Rei da glória enquanto ele subia.

Como os generais romanos, após uma batalha notável e vitória sobre seus inimigos no exterior, muito distantes de Roma, quando retornaram em triunfo (que é um grande tipo da ascensão de Cristo), tiveram multidões para atendê-los, assim também Cristo em sua ascensão ao céu. . Veja em quantos aspectos os triunfos romanos foram como a ascensão de Cristo, Mastricht, p. 597. vol. 2. Ver também a descrição de um triunfo romano, Chambers's Dictionary.

Como a descida de Cristo será acompanhada da ressurreição geral, assim foi sua ascensão com os corpos ressurretos de muitos dos santos e foi seguida por uma grande ressurreição espiritual do mundo.

Como a arca em sua ascensão ao monte Sião, foi acompanhada pelos príncipes do povo; Salmos 68:27 ; Salmos 47:9 , e com os capitães de seus exércitos, 1 Crônicas 15:25 , e com os ministros do santuário, 1 Crônicas 15:4 , etc.

assim Cristo, em sua ascensão, foi acompanhado pelos anjos, que são chamados de principados e potestades do céu, e são os poderosos campeões nos exércitos de Deus, e os ministros do santuário celestial, como são representados em Apocalipse. A alma de um santo que parte deve ascender ao céu com um comboio de anjos, sendo carregada por anjos para o seio de Abraão? e o Rei dos santos e anjos em sua ascensão ao céu não será acompanhado por miríades de anjos? Que Cristo foi acompanhado por multidões de anjos em sua ascensão ao céu, é manifesto em Salmos 68:17-18 “Os carros de Deus são vinte mil, até milhares de anjos; o Senhor está entre eles, como no Sinai, o lugar santo. .

Tu subiste ao alto; levaste cativo o cativeiro; recebeste dons para os homens; sim, também para os rebeldes, para que o Senhor Deus habite entre eles.” Estas são as carruagens nas quais Cristo ascendeu, como Elias, em sua ascensão ao céu, não subiu sem carruagens e cavalos de fogo para escoltá-lo. um símbolo do comboio de anjos pelo qual ele foi conduzido ao céu; como aqueles carros e cavalos de fogo que defendiam a cidade onde Elias estava dos sírios, como aparece em 2 Reis 6:16 ; 2 Reis 6:17 .

Aqueles na entrada triunfante de Cristo no céu respondem à carruagem triunfante na qual o vencedor entrou na cidade de Roma, e também foi acompanhado pelos príncipes, governantes, capitães do povo e ministros de seu santuário, como ele foi acompanhado por os patriarcas, profetas, santos príncipes e mártires, mais eminentes primeiro do Antigo Testamento, como aquela igreja que existia antes da ascensão de Cristo, e com muitos deles com seus corpos de prisão.

Embora muitos dos anjos tenham assistido a Cristo do topo do monte das Oliveiras, parece-me provável que o lugar onde ele foi recebido por toda a multidão das hostes celestiais, santos e anjos, foi nas partes superiores da atmosfera da terra, além da região das nuvens, no local onde se diz que uma nuvem recebeu Cristo fora da vista dos discípulos, enquanto eles o contemplavam enquanto ele subia, e aquela nuvem que o recebeu era um símbolo daquela hoste gloriosa de santos e anjos: uma multidão celestial é chamada de nuvem.

Veja Hebreus 12:1 com notas. Uma hoste de anjos parece estar aqui representada por aquela nuvem de glória na qual Deus apareceu no monte Sinai, mencionada aqui em Salmos 68:17 , onde o salmista fala dos milhares de anjos que transportam Cristo para o céu, acrescenta-se, "O Senhor está entre eles, como no Sinai, seu lugar santo.

mas os discípulos o contemplaram por tanto tempo até que ele fosse transformado, por tanto tempo que eles poderiam contemplá-lo; mas quando ele foi transformado em sua glória celestial, não era adequado que eles o contemplassem por mais tempo neste estado mortal, pois este estado não é o estado designado para nós contemplarmos Cristo em sua glória; nem de fato eles poderiam vê-lo assim e viver; e, portanto, quando ele foi transformado, uma nuvem o escondeu deles.

Enquanto Cristo estivesse dentro dos limites deste mundo terreno, era conveniente que ele permanecesse em seu estado terreno; mas quando ele deixou este mundo e encontrou o céu, era natural que ele fosse transformado em seu estado celestial; um corpo terrestre pode subsistir até a região das nuvens, mas não poderia subsistir além. Cristo ascendeu dali ao céu em seu estado glorificado com todos os seus santos anjos; e no último dia ele descerá do céu no mesmo estado glorificado, com todos os santos anjos, e não mais; pois ali os santos na terra o encontrarão, sendo arrebatados nas nuvens, ou na região das nuvens, para encontrar o Senhor nos ares; e dali Cristo será visto em sua glória por todos os que permanecerem nesta terra.

Quando Cristo veio ao encontro das hostes celestiais em sua glória, e para estar no meio delas, não era conveniente que ele permanecesse por mais tempo em seu estado terreno, pois carne e sangue não herdarão o reino de Deus; até agora, Cristo ascendeu lenta e gradualmente, como os corpos terrestres costumam se mover, para que os discípulos pudessem vê-lo enquanto ele subia, mas a partir daí, sem dúvida, ele subiu com rapidez inconcebível, responsável pela atividade de um glorioso corpo celestial .

Enquanto eles assistiam à arca em sua ascensão com grande alegria e com gritos, e o som da trombeta, e todos os tipos de música, cantando louvores a Deus, 2 Samuel 6:15 ; Crônicas 15, com o contexto naquele e nos capítulos seguintes; isso representa a gloriosa alegria e louvor com que as hostes celestiais assistiram a Cristo em sua ascensão.

Salmos 47:5 , "Deus subiu com um grito, o Senhor com o som de uma trombeta:" Salmos 47:5 , o mesmo que é dito sobre a ascensão da arca em 2 Samuel 6:15 .

Aquele foi um dia extremamente alegre em Israel; diz-se que eles trouxeram a arca com alegria. Crônicas 15. 2 Samuel 6:12 , "Davi dançou diante do Senhor com todas as suas forças." Assim, a ascensão de Cristo é representada como uma ocasião extremamente alegre. Salmos 47:6 , etc.

"Naquela ocasião, cante louvores a Deus, cante louvores, cante louvores ao nosso Rei, cante louvores", etc. E em Salmos 68:3 , "Alegrem-se os justos; alegrar;" e o versículo 25, "Os cantores iam à frente, e os tocadores de instrumentos os seguiam, entre eles estavam as donzelas tocando adufes."

Quando a arca subiu e foi colocada no trono do propiciatório de Deus, Davi distribuiu entre todo o povo, mesmo entre toda a multidão de Israel, tanto para as mulheres como para os homens, para cada um um bolo de pão e um bom pedaço de carne e um jarro de vinho, 2 Samuel 6:19 e 1 Crônicas 16:3 . Assim, falando de Cristo neste salmo, versículo 18, o salmista diz: "Subiste às alturas, levaste cativo o cativeiro, e recebeste dádivas para os homens, sim, também para os rebeldes."

Davi trouxe a arca para o tabernáculo em Sião com sacrifícios oferecidos a Deus e, quando ele ofereceu os sacrifícios, abençoou o povo em nome do Senhor e deu presentes aos homens, 1 Crônicas 16:1-3 e 2 Samuel 6:17 ; 2 Samuel 6:18 ; 2 Samuel 6:19 .

Então Cristo, quando ele ascendeu, entrou no céu com seu próprio sangue, o sangue daquele sacrifício que ele havia oferecido, e assim obteve a bênção para os homens que ele então deu a eles, enviando o Espírito Santo sobre eles.

Davi, quando a arca subiu, voltou para abençoar sua casa; então Cristo, quando ele ascendeu, voltou por seu Espírito para abençoar sua igreja, que é a família de Deus e é a casa de Cristo, como o apóstolo a chama em Hebreus 3.

Quando Davi voltou para abençoar sua casa, Mical, que havia sido sua esposa antes, o desprezou, porque ele se incomodou tanto e se tornou tão vil e, portanto, Mical foi rejeitado; mas das servas que Mical desprezava, ele era honrado; assim, a igreja judaica que havia sido a igreja de Cristo antes de sua ascensão, mas porque Cristo se humilhou tanto e se fez tão vil, eles o desprezaram e rejeitaram, e o chamaram de rei dos judeus com desprezo, como Mical chama Davi de rei de Israel em desacato.

Portanto, quando Cristo voltou por seu Espírito para abençoar sua casa após sua ascensão, a igreja dos judeus foi rejeitada e tornou-se estéril; mas as nações gentias, a quem a igreja judaica costumava desprezar como escravos pobres, enquanto se chamavam filhos de Deus e livres, deles Cristo era honrado. Mical era filha de Saul, perseguidora de Davi, que estava à frente dos negócios em Israel antes de Davi; mas Davi diz a Mical que Deus o escolheu antes de seu pai; assim, os sacerdotes, anciãos e escribas eram os pais da igreja judaica, estavam à frente dos assuntos da igreja de Deus antes de Cristo e eram os perseguidores de Cristo, mas Deus o escolheu antes deles.

Os gloriosos assistentes e consequentes da ascensão de Cristo são representados de maneira muito viva neste salmo e em outras canções divinas, que parecem ter sido escritas por ocasião da remoção da arca, como particularmente a gloriosa vitória de Cristo sobre seus inimigos, Salmos 68:1 ; Salmos 68:2 ; Salmos 68:18 .

A destruição do reino de Satanás e dos inimigos de sua igreja que se seguiram, versículo Salmos 68:12 ; Salmos 68:14 ; Salmos 68:16 ; Salmos 68:23-30 .

Uma terrível manifestação de ira contra pecadores obstinados, Salmos 68:6 ; Salmos 68:21 . A publicação do evangelho no mundo, versículo Salmos 68:11 ; Salmos 68:33 .

Um notável derramamento do Espírito, versículo Salmos 68:9 . Um grande aumento dos privilégios da igreja e uma medida mais abundante de bênçãos espirituais, Salmos 68:3 ; Salmos 68:10 ; Salmos 68:13 ; Salmos 68:18 ; Salmos 68:19 ; Salmos 68:24 ; Salmos 68:28 ; Salmos 68:34 ; Salmos 68:35 .

O chamado dos gentios, versículo 6, 29, 31, 32. Uma gloriosa salvação da escravidão e miséria para aqueles que são pecadores e escravizados, Salmos 68:6 ; Salmos 68:13 ; Salmos 68:20 ; Salmos 68:22 .

O mesmo pode ser observado em outras canções escritas nesta ocasião, como Sl. 47, e o que nos é dado em 1 Cr. 16.

PS. 68:8-9