Salmos 68:8-9

PS. 68:8, 9. "A terra tremeu, os céus também caíram na presença de Deus, até o próprio Sinai se moveu na presença de Deus, o Deus de Israel. Tu, ó Senhor, enviaste uma chuva abundante, pela qual tu confirmaste a tua herança quando estava cansada”. Por este lugar, juntamente com Juízes 5:4 , é manifesto que houve uma grande chuva sobre o acampamento de Israel no monte Sinai, no momento da entrega da lei ali.

O caso parece ter sido o seguinte: no dia em que a lei foi dada, que era o dia de Pentecostes, apareceu uma nuvem espessa sobre o monte Sinai, que era a mesma nuvem que os precedeu e os conduziu, agora pousada sobre o monte, mas apenas aumentou e se acumulou em uma grande espessura; e grandes trovões e relâmpagos foram vistos e ouvidos daquela nuvem, e o som da trombeta tão alto que estremeceu todo o povo que estava no acampamento.

Quando Deus desceu sobre o monte, o monte tremeu muito, e esse terremoto foi de grande extensão, de modo a atingir países distantes, Ageu 2:6 ; Ageu 2:7 , e foi tão grande que moveu montanhas e derrubou rochas e grande parte das montanhas; portanto, temos aquelas expressões das montanhas saltando como carneiros, e as pequenas colinas como cordeiros, etc.

E então o monte Sinai apareceu completamente em chamas, que queimou até o meio do céu; e então a trombeta soou longamente e tornou-se cada vez mais alta; e então os Dez Mandamentos foram dados com uma voz de terrível majestade do meio do fogo; e quando isso terminou, seguiram-se os mais espantosos trovões e relâmpagos da espessa nuvem de glória, que estava no monte, cuja nuvem se espalhou cada vez mais até cobrir todo o céu, e houve uma grande chuva. , com trovões e relâmpagos; e a tempestade se espalhou, de modo a alcançar países distantes, que, com trovões e relâmpagos excessivos, aterrorizaram nações distantes.

Portanto, o apóstolo fala de uma tempestade que ocorreu neste momento, deste lugar, em Hebreus 12:18 . Assim, quando o Senhor deu a palavra, grande foi a companhia daqueles que a publicaram, versículo 11. Quando Deus deu sua voz no monte Sinai, e trovejou ali pelo ministério de anjos, o relatório foi levado a todos. nações ao redor, e houve trovões que proferiram suas vozes em todas as partes do mundo (ou pelo menos nos países adjacentes), para respondê-lo.

Assim, o profeta Habacuque, falando sobre isso, Habacuque 3:3 , diz: "Sua glória cobriu os céus" ( ou seja , a nuvem, que foi chamada de nuvem de glória ), e a glória do Senhor apareceu na nuvem, e cobriu os céus com o brilho dos relâmpagos que então fluíram quase continuamente; como no versículo seguinte, versículo 4, "e o seu brilho era como a luz.

" E assim foi expresso nos versículos 6 e 7: "Ele parou e mediu a terra; ele contemplou e separou as nações; as montanhas eternas foram espalhadas, as colinas perpétuas se curvaram – eu vi as tendas de Cushan em aflição, e as cortinas da terra de Midiã tremeram;” e assim em Hebreus 12:18 , diz-se que naquele tempo não havia apenas fogo, escuridão e escuridão, mas também tempestade.

Corol. I. Por meio disso, podemos ver mais plenamente como uma representação viva do que foi feito neste dia foi do que foi feito depois no mesmo dia de Pentecostes nos dias do evangelho. Ora, Deus desceu do céu no monte Sinai; então Deus desceu do céu no monte Sião, ou em sua igreja reunida em Jerusalém. Agora Deus revelou a lei; então Deus, de maneira extraordinária, por seu Espírito, tornou conhecidos os mistérios do evangelho.

Agora a voz de Deus foi proferida do monte Sinai em trovão, e grande foi a companhia daqueles que a publicaram, e a voz de seu trovão se espalhou por todo o mundo, e o mundo foi iluminado com relâmpagos; então a voz de Deus em sua palavra e em seu glorioso evangelho foi proferida no monte Sião espiritual, e a luz do glorioso evangelho então começou a brilhar em Jerusalém, da qual voz e luz, trovões e relâmpagos são um tipo, pois a Palavra de Deus é rápido e poderoso, mais afiado do que qualquer espada de dois gumes, penetrando até a divisão da alma e do espírito, das juntas e medulas, e é como o fogo e como o martelo que esmiúça as rochas.

Esses trovões e relâmpagos saíram da nuvem de glória, o símbolo da presença de Deus; então a voz do evangelho é a voz de Cristo, uma pessoa divina, e a luz é a luz da glória de Cristo. E então, ou depois desse tempo, primeiro se cumpriu o que foi tipificado pela voz e luz de Deus saindo do monte Sinai e se espalhando por todas as nações ao redor; pois então primeiro a poderosa voz da Palavra de Deus e a poderosa e gloriosa luz da verdade saíram e se espalharam pelas nações gentias; então foi a vinda de Cristo no evangelho como o relâmpago que sai do oriente e brilha até o ocidente.

A trombeta do monte Sinai era um tipo da trombeta do evangelho. Como no dia do Sinai, houve um grande terremoto; tão consequente ao derramamento do Espírito no dia de Sião, houve a maior mudança e reviravolta de todas as coisas na face da terra. Os terremotos muitas vezes denotam grandes revoluções, no Apocalipse e em outras partes das Escrituras. A voz de Deus no dia do Sinai abalou os céus e a terra e abalou todas as nações; veja Hebreus 12:26 ; Hebreus 12:27 , comparado com os versículos anteriores, e Ageu 2:6 ; Ageu 2:7, "Como o terremoto abalou torres, palácios e outros edifícios dos pagãos, sim, e derrubou rochas e montanhas;" então a voz de Deus no evangelho, após o Pentecostes do evangelho, derrubou o reino pagão de Satanás e abalou toda a sua magnificência, o poderoso tecido que Satanás havia construído por muitas eras; e foram derrubadas aquelas coisas que haviam sido estabelecidas no mundo pagão desde tempos imemoriais, e permaneceram até agora, imóveis, como as colinas e montanhas eternas.

Os inimigos de Deus no mundo pagão no dia do Sinai ficaram muito apavorados e dispersos, e muitos deles destruídos; que é um tipo do espanto em que Satanás e os poderes das trevas foram colocados, pela repentina e maravilhosa propagação do evangelho, e como os inimigos de Deus foram dispersos e destruídos por meio disso, e Deus está derramando uma grande e abundante chuva sobre o arraial de Israel, no dia em que foi dada a lei.

A chuva refrescante que caiu sobre Israel representou bem as instruções divinas que Deus estava dando a eles. Deuteronômio 32:1-2 , "Minha doutrina cairá como a chuva, minha fala se destilará como o orvalho, como a chuvinha sobre a erva tenra ou as chuvas sobre a grama", era um tipo vivo do grande e abundante derramamento do Espírito na igreja cristã, no dia de Pentecostes, e no mundo, em consequência disso.

O derramamento do Espírito é frequentemente comparado a chuvas: esta chuva foi o tipo mais vivo da efusão do Espírito Santo, porque foi uma chuva muito refrescante para a congregação de Israel, como é dito no versículo 9. deste Salmo: "Enviaste uma chuva abundante, pela qual confirmaste a tua herança quando estava cansada;" aquela era uma terra cansada onde eles estavam, sendo um deserto extremamente seco e ressequido, onde quase nunca chove.

Horeb, um nome do monte Sinai, significa secura, pois é chamada de terra seca, e ficava bem ao sul, e agora era uma época quente do ano, em que o sol estava no solstício de verão, por volta do final de maio, de modo que a chuva, ao esfriar e adoçar o ar, era muito refrescante para eles e, portanto, era o tipo mais vivo das doces influências do Espírito de Deus em suas almas; e essa chuva era o tipo mais vivo do derramamento do Espírito ainda, porque era uma chuva da nuvem de glória, ou aquela nuvem que era o símbolo da presença de Deus, de modo que era um refrigério de Deus, como o fogo do céu no altar procedeu de uma coluna de nuvem e fogo.

Levítico 9:24 . (Observe, o maná saiu da coluna de nuvem e fogo.) O maná, seu pão diário, desceu sobre o acampamento, da coluna de nuvem e fogo, e assim representou mais vivamente o verdadeiro pão do céu, sim, Jesus Cristo. , que é uma pessoa divina, e habita no seio do Pai; e como sua carne, assim como sua água: a chuva refrescante, que também significava uma pessoa divina, viz. o Espírito Santo, estava fora da nuvem de glória.

Observe que, quando é feita menção aqui ao envio de uma chuva abundante por Deus, pela qual ele confirmou ou fortaleceu sua herança quando estava cansada, provavelmente também é respeitado o fato de os filhos de Israel serem refrescados por uma chuva que caiu sobre eles, ao mesmo tempo que um granizo destrutivo caiu sobre seus inimigos, no dia em que o sol e a lua pararam; pois, como foi observado em Notas sobre Habacuque 3:11 .

Não. 208. aquela tempestade de granizo não surgiu até o final das doze horas de repouso do sol; e o sol provavelmente parou perto do meridiano, e Josué começou a batalha bem cedo pela manhã, depois de viajarem a noite toda; de modo que, após aquela noite de vigília e viagem, eles continuaram em batalha e perseguição por cerca de dezoito horas, e grande parte do tempo sob um calor muito grande e extremo do sol, que deve necessariamente surgir de sua parada por tanto tempo em um meridiano. altura, e brilhando em suas cabeças com um raio perpendicular.

De modo que, sem dúvida, o exército de Israel estava extremamente cansado e fraco, e as nuvens que cobriam os céus não lançavam granizo sobre eles, mas provavelmente chovia onde eles estavam e uma chuva muito forte, que esfriava e adoçou o ar e foi um grande refrigério para eles depois de tanto trabalho e calor extremo. Se a chuva estava congelada em alguns lugares, sem dúvida era uma chuva muito fria onde eles estavam, o que era necessário para resfriar o ar, depois de tanto calor.

De modo que agora foi com esta nuvem que surgiu, como foi com a coluna de nuvem e fogo no mar Vermelho, como se fosse uma nuvem e escuridão para seus inimigos, e enviou trovões e relâmpagos para confundi-los, Salmos 77:16-19 , mas deu luz aos israelitas; então agora a nuvem que se levantou enviou granizo e trovões destrutivos sobre os amorreus, mas enviou uma chuva refrescante sobre Israel, pela qual eles foram fortalecidos, depois de terem desmaiado com o calor do sol e o trabalho da batalha.

Corol. II. Portanto, podemos aprender o que o apóstolo Paulo quis dizer com 1 Coríntios 10:2 , onde ele diz que "todos seus pais foram batizados em Moisés na nuvem e no mar", ele quer dizer que eles foram batizados na nuvem, pelo nuvens derramando água abundantemente sobre eles, como parece ter acontecido em dois momentos, especialmente; uma foi enquanto eles estavam passando pelo mar Vermelho, pois parece ter havido uma notável tempestade de chuva, trovões e relâmpagos, da nuvem de glória, enquanto os filhos de Israel estavam passando pelo mar Vermelho, Salmos 77:16-19 .

E assim Deus olhou através da coluna de nuvem e fogo na vigília da manhã e perturbou todos os seus exércitos; ele os confundiu com clarões perpétuos de trovões e relâmpagos, que assustaram muito os cavalos, e os fizeram correr descontroladamente, e empurrar um contra o outro, de modo a virar e quebrar as carruagens que puxavam, e muitos deles perderam suas rodas; mas foi apenas uma chuva abundante sobre os israelitas.

E assim eles foram batizados pela água que saiu da coluna de nuvem, representando o sangue que saiu de Cristo, e o Espírito que saiu dele; e assim Deus agora, no momento em que eles estavam saindo do Egito (pois o mar Vermelho era os limites do Egito), os batizou, para lavá-los e purificá-los das poluições do Egito e consagrá-los a si mesmo.

Outra vez foi no monte Sinai, quando Deus os trouxe para si mesmo lá, quando ele fez um pacto com eles pela primeira vez, pelo qual eles se tornaram seu povo, e ele seu Deus; ele os consagrou a ele e selou esse convênio batizando-os com água da nuvem.

Portanto, provamos um argumento para o batismo por aspersão ou aspersão, pois o apóstolo chama essa afusão ou aspersão de batismo, comparando-o ao batismo cristão; e quando o próprio Deus imediatamente batizou seu povo por um batismo, pelo qual ele pretendia significar a mesma coisa que o batismo cristão significa, ele batizou por aspersão e aspersão.