Eclesiastes 5

O pregador agora começa a falar com o ouvinte na segunda pessoa. O solilóquio, até então ininterrupto, é doravante interrompido por endereços pessoais, que são repetidos com crescente frequência deste local até o final do livro. Aqueles que dividem o livro inteiro em duas partes (a primeira teórica, a segunda prática) começam aqui a segunda divisão.

Há uma semelhança impressionante entre a linha de pensamento adotada neste livro e a de Asafe em Salmos 73. Como o salmista, o pregador, depois de apresentar a visão da íris da vida humana, leva seu ouvinte à casa de Deus para uma explicação e orientações. Se a expressão “vai à casa de Deus” Eclesiastes 5:1 também tem o sentido espiritual de entrar em comunhão com Deus, Salomão aqui adverte geralmente que a reverência é devida a Deus, e particularmente que a "vaidade" que é misturado com a “porção” que Deus atribui a todo homem, deve ser tratado como um mistério divino, não para ser uma ocasião de pensamentos ociosos, palavras precipitadas e resoluções precipitadas, mas deve ser considerado no temor de Deus. img class = "L3">; que o espetáculo da opressão injusta deve ser pacientemente referido no supremo julgamento de Deus Eclesiastes 5:8; que meras riquezas são insatisfatórias, traga cuidado com elas e, se acumuladas, são transitórias Eclesiastes 5:10; e que o gozo de um homem em sua parte na vida, incluindo trabalho e riqueza, é um presente de Deus Eclesiastes 5:18-2.