Jeremias 50

Muitos críticos se esforçaram para mostrar que essa profecia Jer. 50–51 não foi escrito por Jeremias. Outros afirmam que Jeremias era o verdadeiro autor, mas afirmam que a profecia foi amplamente interpolada. Os argumentos para sua autenticidade são apresentados brevemente a seguir:

(a) A inscrição Jeremias 50:1 e o histórico anexado Jeremias 51:59;

(b) A admissão geral de que o estilo é de Jeremias;

(c) O fato de o autor estar morando em Jerusalém (Jeremias 50:5, onde se lê "para cá", não "para lá");

(d) Os medos e não os persas são descritos como os futuros conquistadores da Babilônia Jeremias 51:11, Jeremias 51:28.

O conhecimento da topografia e dos costumes babilônicos não é mais do que Jeremias pode ter aprendido com os caldeus quando eles estavam em Jerusalém no quarto e novamente no décimo primeiro ano de Jeoiaquim: e havia contato constante por carta e de outra forma entre Babilônia e Jerusalém.

A profecia pode ser considerada essencial para o correto cumprimento por Jeremias dos deveres de seu cargo. Ele havia predito a captura e a ruína de Jerusalém, não do amor à Babilônia, mas como um ato necessário da justiça divina e como o único remédio para os pecados de Judá. Ele reconheceu os caldeus como ministros de Javé; mas, reconhecendo também que eles praticavam barbáries arbitrárias e reivindicavam o dinheiro para si e para seus deuses, ele proclamava que Babilônia deveria ser punida por sua crueldade, orgulho e idolatria.

A data é fixada por Jeremias 51:59. Com isso concorda a evidência interna.

Embora deficiente em arranjos, a profecia está cheia de grandes idéias; e a semelhança entre as passagens desta profecia e Isaías ilustra o amplo conhecimento que Jeremias evidentemente possuía das Escrituras anteriores, e a maneira pela qual, consciente ou inconscientemente, ele as imita perpetuamente em seus próprios escritos.