Jonas 2:10

E o Senhor falou aos peixes - Salmos 148:8. O vento e a tempestade cumprem Sua palavra. As criaturas irracionais têm vontades. Deus havia ordenado o profeta, e ele desobedeceu. Deus, de alguma forma, comandou o peixe. Ele colocou Sua vontade sobre ele, e o peixe imediatamente obedeceu; um padrão para o profeta quando Ele o libertou. "A vontade de Deus, de que tudo seja completado, é lei e cumprimento e tem o poder da lei. Não que Deus Todo-Poderoso tenha comandado o peixe, como Ele ou nós, os santos anjos, proferindo em sua mente o que deve ser feito, ou inserindo no coração o conhecimento daquilo que Ele escolhe. Mas se é dito que ele comanda animais ou elementos irracionais ou qualquer parte da criação, isso significa a lei e o comando de Sua vontade. Pois todas as coisas cedem à Sua vontade, e o modo de obediência deles é para nós totalmente inefável, mas conhecido por Ele. ” “Jonas”, diz Crisóstomo, “fugiu da terra e não fugiu do desagrado de Deus. Ele fugiu da terra e provocou uma tempestade no mar; e não apenas ele próprio não ganhou nada em fugir, como também pôs em extremo perigo os que também o levaram a bordo. Quando ele navegou, sentado na embarcação, com marinheiros e piloto e toda a luta, ele estava em perigo extremo: quando, afundado no mar, o pecado punido e deixado de lado, ele entrou naquele vasto navio, a barriga do peixe, ele desfrutou de grande destemor; para que aprendas que, como nenhum navio se vale de quem vive em pecado, assim, quando liberto do pecado, nem o mar destrói, nem os animais consomem. As ondas o receberam e não o sufocaram; o vasto peixe o recebeu e não o destruiu; mas tanto o animal enorme como o clemente devolveram seu depósito a Deus, e por todas as coisas o profeta aprendeu a ser suave e terno, a não ser mais cruel do que os marinheiros não ensinados, as ondas selvagens ou os animais.

Pois os marinheiros não o abandonaram a princípio, mas após várias restrições; e o mar e o animal selvagem o guardavam com muita benevolência, Deus dispondo todas essas coisas. Ele retornou então, pregou, ameaçou, persuadiu, salvou, impressionou, emendou, estabeleceu, através daquela primeira pregação. Pois ele não precisou de muitos dias, nem exortação contínua; mas, falando essas palavras, ele levou todos ao arrependimento. Portanto, Deus não o levou diretamente do navio para a cidade; mas os marinheiros o entregaram ao mar, o mar aos vastos peixes, os peixes a Deus, Deus aos ninivitas e, por esse longo circuito, trouxeram de volta o fugitivo; para que Ele possa instruir tudo, que é impossível escapar das mãos de Deus. Pois, onde quer que um homem, arrastando o pecado depois dele, sofrerá incontáveis ​​problemas. Embora o homem não esteja lá, a própria natureza por todos os lados se oporá a ele com grande veemência. ”

“Como os eleitos também às vezes se esforçam para ser perspicazes, é bom apresentar outro homem sábio e mostrar como a arte do homem mortal é compreendida nos Conselhos Internos. Pois Jonas desejava exercer uma prudência aguçada, quando, sendo enviado para pregar arrependimento aos ninivitas, na medida em que temia que, se os gentios fossem escolhidos, a Judéia fosse abandonada, ele se recusaria a cumprir o cargo de pregação. Ele procurou um navio, escolheu fugir para Társis; mas imediatamente surge uma tempestade, o lote é lançado, para saber de quem é a culpa no mar. Jonas é levado por sua culpa, mergulhado nas profundezas, engolido pelos peixes e levado pela vasta besta para onde ele não deu nenhuma ordem. Veja como a tempestade encontrou o fugitivo de Deus, o lote o liga, o mar o recebe, o animal o encerra e, porque ele se põe a obedecer ao Criador, ele é levado por sua casa da prisão para o local onde estivera enviei.

Quando Deus ordenou, o homem não ministraria a profecia; quando Deus ordenou, a besta expulsou o profeta. O Senhor então "toma os sábios com sua própria astúcia", quando Ele volta ao serviço de Sua própria vontade, aquele pelo qual a vontade do homem O contradiz. " “Jonas, fugindo dos perigos da pregação e da salvação de almas, caiu em perigo de sua própria vida. Quando, no navio, ele assumiu o perigo de todos, salvou a si mesmo e ao navio. Ele fugiu como homem; ele se expôs ao perigo, como profeta ”. “Pensem assim, que são enviados por Deus ou por um superior para pregar aos hereges ou pagãos. Quando Deus chama um ofício ou condição cujo objetivo é viver para a salvação de outros, Ele dá graça e meios necessários ou convenientes para esse fim. Pois assim exige a ordenação doce e cuidadosa de Sua Providência. Maior risco nos espera de Deus nosso juiz, se fugirmos de Seu chamado, como Jonas, se não usarmos os talentos que nos foram confiados para fazer Sua vontade e Sua glória. Conhecemos a parábola do servo que enterrou o talento e foi condenado pelo Senhor. ”

E vomitou Jonah - Sem vontade, mas restrito, o lançou como um fardo para ele. "Das profundezas mais baixas da morte, a vida saiu vitoriosa." “Ele é engolido pelo peixe, mas não é consumido; e depois clama a Deus, e (maravilha!) no terceiro dia é devolvido com Cristo. ” “O que prefigurou, que aquele vasto animal no terceiro dia devolveu vivo o profeta que ele havia engolido, não precisa nos pedir, pois Cristo o explicou. Como então Jonas passou do navio para a barriga do peixe, assim Cristo da madeira para o túmulo ou a profundidade da morte. E como ele para os que estão em perigo na tempestade, assim também Cristo para os que são lançados pela tempestade neste mundo. E como Jonas foi primeiro ordenado a pregar aos ninivitas, mas a pregação de Jonas não os alcançou antes que os peixes o expulsassem, então a profecia foi enviada previamente aos gentios, mas não os alcançou até depois da ressurreição de Cristo ”. “Jonas profetizou sobre Cristo, não tanto em palavras como por um sofrimento próprio; ainda mais abertamente do que se ele tivesse proclamado pelo discurso Sua morte e ressurreição. Pois por que ele foi recebido na barriga do peixe e devolvido no terceiro dia, exceto para significar que Cristo no terceiro dia retornaria das profundezas do inferno? ”

Irineu vê a história de Jonas como a imagem da própria história do homem. “Ao permitir que Jonas fosse engolido pela baleia, não para que ele perecesse completamente, mas que, sendo vomitado, ele pudesse ser mais subjugado a Deus e mais glorificar a Deus, que o havia dado tão desprovido de libertação, e leve esses ninivitas ao sólido arrependimento, convertendo-os ao Senhor, que os libertaria da morte, aterrorizado com o sinal que se abateu sobre Jonas (como diz a Escritura sobre eles: 'Eles desviam cada homem do seu mau caminho, etc. ...') Assim, desde o princípio, Deus permitiu que o homem fosse engolido por aquele vasto Cetos que era o autor da transgressão, não para que ele perecesse completamente, mas preparando um caminho de salvação, que, como previsto pela palavra em Jonas, foi formado para aqueles que tinham a mesma fé em relação ao Senhor como Jonas, e com ele confessaram: "Temo ao Senhor, etc." que assim o homem, recebendo de Deus que não visse a salvação, pudesse ressuscitar dentre os mortos e glorificar a Deus, etc. ... Essa foi a longanimidade de Deus, que o homem pode passar por todos e reconhecer seus caminhos; então, chegar à ressurreição e conhecer por provação o que fora libertado, pode ser eternamente grato a Deus e, tendo recebido dEle o dom da incorrupção, pode amá-lo mais (pois aquele a quem muito é perdoado, ama muito ) e sabe a si mesmo que ele é mortal e fraco, e entende o Senhor, que Ele é tão poderoso e imortal que, para o mortal, pode dar a imortalidade e as coisas do tempo eternamente. ”