Oséias 9:17

Meu Deus os rejeitou - " Meu Deus” (ele diz) como se Deus fosse o seu Deus, apenas aquele que o agrada, e não o que eles têm, por sua causa. desobediência, se afastou dEle. "Meu Deus." "Ele então tinha autoridade Dele", a quem possuía e quem possuía "ele", e que o mandavam falar assim, como se Deus fosse "seu" Deus, e não mais o deles. Deus "os expulsa", acende. "Os despreza", e assim os rejeita como um objeto de aversão a Ele, "porque eles não o ouviram". "Deus nunca desiste, a menos que seja primeiro abandonado." Quando eles não deram ouvidos, nem fizeram o que Deus ordenou, nem se abstiveram do que Ele proibia, Deus finalmente os rejeitou, como inúteis, carecendo completamente para o fim para o qual os criou.

E eles serão andarilhos entre as nações - Esta foi a sentença de Caim Gênesis 4:12; "Um fugitivo e um vagabundo estarás na terra." Então Deus os havia avisado. “O Senhor te espalhará entre todos os povos, desde uma extremidade da terra até a outra extremidade da terra - e entre essas nações não haverá facilidade, nem a planta do teu pé descansará. Deuteronômio 28:64.

As palavras do profeta implicam uma condição permanente. Ele não diz: "eles perambularão, mas serão peregrinantes". Essa deveria ser a sua sorte; esse tem sido o seu destino desde então; e esse não era o lote comum daquelas grandes populações que os conquistadores orientais transportavam de suas próprias terras. Aqueles conquistadores levaram consigo para sua própria terra, porções do povo que conquistaram, por dois fins. Quando um povo frequentemente se rebelava, era colocado onde não se rebelavam mais, entre tribos mais poderosas do que elas e obedientes ao domínio do conquistador. Ou eles foram levados; como escravos para trabalhar em tijolos, como Israel no Egito.

Seus trabalhadores, ferreiros, artífices, foram especialmente levados a trabalhar nessas obras gigantescas, nos palácios e nos templos de Nínive ou Babilônia. Mas, para esses dois propósitos, a população transportada tinha uma morada estabelecida, seja na capital ou nas províncias. Às vezes, novas cidades ou vilas eram construídas para os colonos. Israel a princípio estava tão localizado. Talvez por conta das frequentes rebeliões de seus reis, as dez tribos foram colocadas em meio a uma população selvagem e guerreira, "nas cidades dos medos". 2 Reis 17:6. Quando o interior da Ásia era menos conhecido, as pessoas pensavam que ainda seriam encontradas lá.

Os judeus lendavam que as dez tribos estavam atrás de um rio poderoso e fabuloso, Sambatyon, ou foram cercadas por montanhas. Os cristãos pensavam que poderiam ser encontrados em alguma parte ainda inexplorada da Ásia. Sem entender isso, eles ainda perguntaram se os afegãos, ou os yezides, ou os nativos da América do Norte eram as dez tribos, ou se eram os nestorianos do Curdistão. Tão natural que parecia que eles, como outras nações transportadas, deveriam permanecer como um corpo, perto ou nos lugares onde haviam sido localizados por seus conquistadores. O profeta diz o contrário. Ele diz que sua condição permanente será: "eles serão andarilhos entre as nações", andarilhos entre eles, mas nenhuma parte deles. Antes da dispersão final dos judeus na destruição de Jerusalém, "a raça judaica", diz Josephus, "era em grande número em todo o mundo, intercalada com as nações".

As pessoas reunidas no dia de Pentecostes vieram de todas as partes da Ásia Menor, mas também de Parthia, Mídia, Pérsia, Mesopotâmia, Arábia, Egito, Líbia marítima, Creta e Itália. Atos 2:9. Onde quer que os apóstolos fossem, na Ásia ou na Grécia, encontravam judeus, em número suficiente para levantar perseguição contra eles. Tiago escreve àqueles que, com uma palavra correspondente à de Oséias, ele chama de "dispersão". "Tiago ... aos doze na dispersão". Os judeus, zombando, perguntaram se nosso Senhor iria para "a dispersão entre os gregos". Eles falam disso, como um corpo, contra si mesmos, a quem supunham que Ele pretendia ir, para ensiná-los, quando disse: "Vós me buscarás e não me encontrarão". Os judeus do Egito provavelmente foram os descendentes daqueles que foram para lá depois do assassinato de Gedalias. Os judeus do norte, bem como os da China, Índia, Rússia, provavelmente eram descendentes das dez tribos.

De um extremo a outro da Ásia e depois através da Crimeia, Grécia e Itália, os judeus por sua presença, testemunham o cumprimento da profecia. Não como a tribo indiana errante, que se espalhou pela Europa, vivendo à parte em sua natureza nativa, mas estabeleceu-se, entre os habitantes de cada cidade, eles ainda eram distintos, embora sem nenhuma política própria; uma raça distinta, estabelecida, mas estrangeira e subordinada. : “Ainda permanece irreversível essa frase irrevogável, quanto ao estado temporal e à face de um reino terrestre, que eles ainda permanecem“ errantes ”ou dispersos entre outras nações e nunca foram restaurados, nem têm a probabilidade de serem restaurados a seus própria terra, de modo a chamar de sua. Se algum deles voltou para lá, tem sido apenas como estranhos, e todos, quanto a qualquer propriedade que eles devam desafiar, ouvir as ruínas e pilhas de resíduos de suas cidades antigas ecoarem em seus ouvidos as palavras do profeta: "Levantem-se e partam, pois este não é seu descanso;" seus antepassados ​​a poluíram e nunca mais voltaremos como povo para habitá-lo, como em sua condição anterior ”. Miquéias 2:1.

“Enquanto isso, Efraim aqui está um exemplo, não apenas para pessoas específicas, que, como evitarão julgamentos pessoais, cuidam fielmente de servir a Deus e ouvi-Lo; mas também às nações e reinos, que, como impedirão os julgamentos nacionais, cuidam para que Deus seja verdadeiramente servido, e a verdadeira religião seja mantida em pureza e sinceridade entre eles. Efraim, ou Israel, manteve sua terra com a posse tão boa e firme quanto qualquer pessoa do mundo, tendo-a estabelecida por presente imediato dAquele que é o Senhor de toda a terra, que a prometeu a seus antepassados, Abraão e sua semente para sempre Gênesis 13:14; Deuteronômio 34:4, portanto, chamou a terra que o Senhor lhes jurou Números 14; e que Ele havia prometido a eles Deuteronômio 9:28, a terra da promessa Hebreus 11:9. Quem poderia ter maior direito a um lugar, direito melhor e mais firme do que eles tinham à terra do Senhor, pela promessa "Sua" que nunca falha, e o juramento "Seu" que não se arrependerá, confirmou a eles?

Certamente, se eles tivessem observado condições e mantido convênio com Ele, todas as pessoas no mundo nunca poderiam tê-las expulsado ou desaprovado delas. Mas, vendo que eles se revoltaram e quebraram Sua aliança, e não deram ouvidos a Ele, Ele não os deixou mais habitar nela, mas os jogou fora e os expulsou, para que eles nunca pudessem recuperá-la novamente, mas continuar com isso. dia "perambulando entre a nação", sem ter um lugar próprio, em nenhum lugar onde possam ser chamados de povo ou pertencer a esses proprietários. Se Deus assim lidou com Israel por sua desobediência e afastando-se de Seu serviço, a quem Ele havia se comprometido tão particularmente a fazer-lhes bom a posse firme daquela terra; como alguém presumirá algum direito ou título a qualquer outro, ou pensará em preservá-lo para si por qualquer força ou força própria, se se revoltarem Dele, e rejeitarem agradecida obediência a Ele? O apóstolo nos adverte e nos ensina a argumentar: “Se Deus não poupou os ramos naturais, preste atenção para que ele também não te poupe” e, portanto, adverte: “não seja altivo” e presunçoso, “mas tenha medo” Romanos 11:20.