1 Coríntios 11:20-22

Quando vos reunirdes, portanto , da maneira como o fazeis; em um lugar Sob o pretexto de celebrar a sagrada ordenança da eucaristia, e ter tal contenda e contenda entre vocês, e agir da maneira desordenada que agora mencionarei; isto não é para comer a ceia do Senhor Aquele solene memorial de sua morte; nem merece ser chamado por esse nome, a menos que comereis em comunhão e em amor mútuo, como discípulos de um mestre. Em vez de considerá-lo de um ponto de vista sagrado e religioso, você parece confundi-lo com uma refeição comum; e não se comporte da maneira que a decência exigiria, se não fosse mais do que uma refeição comum. Pois em comê- lo Ou quando você o come;cada um toma antes de outro sua própria ceia Ou, como Macknight torna εκαστος το ιδιον δειπνον προλαμβανει, cada um toma primeiro sua própria ceia; observando que “o que se segue mostra que o apóstolo não quis dizer,” como em nossa tradução, “que cada um tomava antes de outro a sua própria ceia; mas que cada um tomou sua própria ceia antes de comer a ceia do Senhor.

Cristo tendo instituído sua ceia depois de haver comido a páscoa, os discípulos muito cedo estabeleceram uma regra para festejarem juntos antes de comerem a ceia do Senhor. Essas festas eram chamadas αγαπαι, caritates, festas de amor. Eles são mencionados, Judas, 1 Coríntios 11:12 , como também por alguns dos antigos escritores cristãos. De Xenofonte, (ver Memorab. , Lib. 3. cap. 14), aprendemos que os gregos, quando jantavam juntos, traziam cada um suas próprias provisões prontas, que comiam em companhia. Provavelmente os coríntios seguiam a mesma prática, em suas festas anteriores à ceia do Senhor. ” E um está com fome, e outro está bêbado Ou melhor, está farto , ou fartamente alimentado, “Como μεθυειν significa aqui, opor-se a alguém está com fome. A palavra é usada neste sentido pela LXX., Salmos 35:9 ; Jeremias 38:14 ; João 2:10 ; onde é traduzido por nossos tradutores, quando os homens têm bebido bem , bebido abundantemente.

De acordo com os gramáticos, μεθυειν significa literalmente comer e beber , μετα το θυειν, após o sacrifício; em ocasiões em que os pagãos costumavam beber em excesso ”. O que? Não tendes casa para comer e beber com os vossos amigos? Ou desprezais a igreja de Deus, que assim expõeis ao desprezo e que devereis ofender e entristecer grandemente por tal conduta? Aquela igreja da qual os pobres são tanto maiores quanto melhores; e vergonha Exponha-se à vergonha; os que não têm ceia para comer, enquanto festejais luxuosamente? Você age assim em desprezo planejado por eles? O que devo dizer a você nesta ocasião? Devo elogiar você nisso?Eu gostaria de poder fazer isso de forma justa e honrosa; mas, no momento, não o louvo, devo antes culpá-lo e exortá-lo a corrigir o que está tão grosseiramente errado.