Daniel 11:38

Mas em sua propriedade ou jurisdição. A LXX. renderize, επι τοπου αυτου, em seu lugar ele deve honrar o deus das forças Literalmente, o deus Mahuzzim. Este parece ser Júpiter, Olimpo, nunca introduzido entre os sírios até que Antíoco o fizesse, ou, como outros supõem, Marte, o deus da guerra, a quem Antíoco ordenou que fosse adorado em seus domínios: esta última opinião parece mais provável, como Antíoco quase sempre estava envolvido em uma guerra ou outra, e parece ter dependido muito de sua espada para se elevar ao poder e à dignidade. A versão grega, a Vulgata e várias outras traduções mantêm a palavra original, sem interpretá-la. A palavra importa proteção , ou um protetor, e geralmente é traduzido pela LXX., υπερασπιστης, um defensor ou campeão.

Um deus que seus pais não conheceram nem adoraram; porque ele desejava ser considerado como excelente para seus pais em sabedoria; ele honrará com ouro e prata e coisas agradáveis. A palavra חמדות, traduzida como coisas agradáveis , é usada pelo Profeta Isaías (Is 44: 9) para significar os ornamentos caros com os quais os pagãos enfeitaram seus ídolos; e de tais ornamentos deve ser entendido aqui. E o deus mencionado aqui, como honrado e ornamentado por Antíoco, parece ter sido Baal-Semon, o deus principal dos fenícios, que é com propriedade considerado um deus que o pai de Antíoco não conhecia; porque não havia deus com esse nome, nem suposto com o mesmo poder e atributos, entre os gregos, até (provavelmente por meio de Antíoco) eles seguiram o exemplo dos fenícios em adorar tal deus.