Ezequiel 23:40-42

E, além disso, enviaste homens de longe, & c. Aqui, a mesma coisa que foi falada na primeira parte do capítulo é mencionada novamente em outras palavras, a saber, seu cortejo a alianças de nações estrangeiras, cumprindo suas idolatrias: e isso é estabelecido sob a representação de vários artes que as prostitutas costumavam se recomendar a novos amantes: compare Isaías 57:7 ; Isaías 57:9 . Para quem te lavaste Um costume geralmente praticado por mulheres naqueles países, antes de entreterem seus amantes. Pintou os teus olhos Parece que era sua moda, naqueles dias, desenhar traços em volta dos olhos ou colorir as sobrancelhas com chumbo preto.E sattest sobre um leito Aqui o costume de ficar sentado ou deitado em camas, nas festas feitas em honra de ídolos ou falsos deuses, parece ser particularmente falado, como pode ser inferida a partir das seguintes palavras: depois do que tu tens o meu set incenso e óleo meu Isto é, então ofereceste aos ídolos aquele incenso e óleo que deveria ter sido oferecido a mim.

Era comum, depois de um sacrifício aos ídolos, uma mesa bem espalhada ser colocada diante de um sofá, e um banquete a ser realizado. A lectisternia dos romanos foi emprestada deste rito idólatra oriental, Lívio, 5. 13. Houbigant pensa que pela mesa aqui falada se entende o altar que Acaz ergueu, à semelhança do que ele tinha visto em Damasco. E a voz de uma multidão , etc. O barulho da festa e das pessoas reunidas em júbilo foi ouvido por toda parte. Parece que sua alegria solta, em suas reuniões em homenagem a alguns de seus ídolos, é aqui particularmente significativa. E com os homens do tipo comum foram trazidos os sabeus, etc. O profeta prossegue comparando as idolatrias dos judeus às práticas de mulheres lascivas, que se prostituem para todos os que chegam, mesmo os de condição mais mesquinha. Tais foram os sabeus que vieram do sertão, ou seja, da Arábia, chamado de deserto , onde morou a posteridade de Sebá, citado Gênesis 10:7 .

Que colocam pulseiras em suas mãos , etc. Isto é, nas mãos e cabeças dessas duas mulheres obscenas, Aholah e Aholibah. Braceletes e coroas eram ornamentos próprios para noivas, e também eram oferecidos pelos amantes às suas amantes: e, portanto, isso pode significar a submissão do povo judeu às mais grosseiras idolatrias. Ou o significado pode ser que Aolá e Aolibá, os habitantes de Samaria e Jerusalém, colocaram braceletes nas mãos e lindas coroas nas cabeças de idólatras inúteis como eram os sabeus do deserto; isto é, cortejou sua amizade e aliança com presentes.