João 21:24

Este é o discípulo que testifica essas coisas, estando ainda vivo depois de tê-las escrito. Desse versículo, Grotius e alguns outros inferem que os bispos de Éfeso acrescentaram todo este capítulo ao evangelho de São João, após sua morte. Mas, como o Dr. Macknight observa, evidentemente prova o contrário, pois nos assegura que João escreveu as coisas contidas neste capítulo. E sabemos que seu testemunho é verdadeiro. A igreja provavelmente acrescentou essas palavras a este evangelho, como Tertius fez com a epístola de São Paulo aos Romanos, Romanos 16:23 . Além disso, embora o evangelista pareça concluir seu evangelho, ( João 20:31,) não é incomum com os escritores sagrados adicionar novos assuntos após tais conclusões. Veja a epístola aos Romanos, e aos Hebreus, no final. Quanto ao escritor deste evangelho sendo falado na terceira pessoa, está de acordo com a maneira de João; (ver João 19:35 ;) que também fala de si mesmo no plural, 1 João 5:18 .

Para concluir, o versículo em consideração mostra-se genuíno, por uma passagem semelhante na conclusão da terceira epístola, João 21:12. Ao detalhar os eventos subseqüentes à crucificação, o leitor pode prontamente observar que grande parte da matéria é registrada em uma pequena bússola; e que, embora cada evangelista tenha dado sua narração particular e conectada, muitos assuntos novos são introduzidos por cada um, sem serem notados pelos outros. Estruturar uma narrativa geral por uma combinação do todo, e dispor as várias circunstâncias na ordem em que se supõe que ocorreram, têm sido objetos de dificuldade para os harmonistas. Nesses relatos, o seguinte resumo conciso dos eventos, na ordem em que se pode racionalmente supor que ocorreram, é apresentado, conforme arranjado pelo Dr. Benson, e posteriormente adotado pelo Arcebispo Newcome.

Na manhã do primeiro dia da semana, Jesus ressuscitou dos mortos; um grande terremoto acontece na época de sua ressurreição; e aparece um anjo, que rola a pedra que fechava a boca do sepulcro, senta-se sobre ela e fere os guardas com grande temor; fazendo com que se afastem a tal distância, que permaneçam despercebidos pelas mulheres e outros daqui em diante, Mateus 28:2 . Após sua ressurreição, muitos corpos de santos se levantam de seus túmulos e são vistos por muitos em Jerusalém, Mateus 27:52 . Maria Madalena, Maria mãe de Tiago, Salomé, Joana e outras mulheres ( Marcos 16:1 ; Lucas 24:1 ; João 20:1,) vão muito cedo ao sepulcro, com a intenção de embalsamar o corpo de Jesus (tendo comprado especiarias na noite anterior para esse fim). Em seu caminho eles consultam sobre como remover a pedra da porta do sepulcro.

Percebendo que já foi tirado, eles entram no sepulcro, mas não encontram o corpo do Senhor Jesus, Marcos 16:3 ; Lucas 24:2 ; João 20:1 . Maria Madalena, voltando às pressas para Jerusalém, relata a Pedro e João que eles haviam tirado o Senhor do sepulcro, João 20:2 . As outras mulheres permanecendo no sepulcro, dois anjos aparecem para elas, e um deles pede às mulheres que informem aos discípulos, e a Pedro em particular, que Jesus ressuscitou, etc., Mateus 28:5 ; Marcos 16:4 ; Lucas 24:4 .

As mulheres voltam do sepulcro, relatam essas coisas aos apóstolos e ficam desacreditadas, Mateus 28:8 ; Marcos 16:8 ; Lucas 24:8 . Pedro e João, tendo ouvido o relato de Maria Madalena sobre ele ter sido levado, e as mulheres sobre ele ter ressuscitado, correm para o sepulcro e encontram o corpo removido de acordo com suas informações, e se perguntando o que aconteceu, voltem para casa, Lucas 24:12 ; João 20:3 . A ressurreição tendo sido declarada aos discípulos em Jerusalém neste período, ( Lucas 24:22 ), Cleofas e seu companheiro deixam seus irmãos para ir para Emaús.

Maria Madalena volta ao sepulcro, fica ali depois dos apóstolos ( João 20:11 ) e conversa com os dois anjos que antes haviam aparecido às mulheres. Voltando-se para trás, ela percebe Jesus, que gradualmente se dá a conhecer a ela; ela conseqüentemente corre para a cidade, e anuncia esta sua primeira aparição aos discípulos, mas eles não acreditam, Marcos 16:9 ; João 20:11 . As outras mulheres, tendo contado aos discípulos sua ressurreição, continuam na cidade, enquanto Pedro e João visitam, e Maria Madalena revisita, o sepulcro: voltam então e, ao encontrá-lo deserto, voltam para Jerusalém. No caminho, Jesus encontra e pede-lhes para orientar seus discípulos para partir para a Galiléia, Mateus 28:9.

Esta é sua segunda aparição. Os guardas nesta época deixam a vizinhança do sepulcro, e informam os governantes judeus do que havia ocorrido dentro de seu conhecimento, Mateus 28:11 . Segundo Paulo, ( 1 Coríntios 15:5 ) a terceira aparição é para Cefas; e a quarta, para os dois que algum tempo antes deixaram seus irmãos para seguir para Emaús; que, retornando imediatamente a Jerusalém, relatam aos outros discípulos, e não são creditados, Mateus 16:12 ; Lucas 24:13 . A última vez em que foi visto no dia de sua ressurreição, sendo a quinta, foi pelos apóstolos enquanto se sentavam à mesa na ausência de Tomé, 1 Coríntios 15:5 ; Marcos 16:14 ;Lucas 24:36 ; João 20:19 .

Isso conclui as grandes e gloriosas transações do dia importante em que Jesus ressuscitou dos mortos. Por volta do oitavo dia após sua ressurreição, ele novamente, pela sexta vez, aparece aos seus discípulos, quando Tomé estava presente, João 20:24 . Sua sétima aparição ocorre entre o oitavo e o quadragésimo dia, no mar de Tiberíades, aos seus discípulos ( Mateus 28:16 ; João 21:1 ,) e aos seus. oitavo, para eles na montanha da Galiléia, Mateus 28:16. Paulo (1Co 15: 6) relata que foi visto por mais de quinhentos irmãos de uma só vez, muitos dos quais, no momento em que escreveu esta epístola, eram testemunhas vivas dessa nona aparição. Seu décimo é para James; e sua aparição final, sendo a décima primeira, é aos apóstolos, na ascensão, 1 Coríntios 15:7 ; Atos 1:3 ; Marcos 16:19 ; Lucas 24:50 .