Jonas 4:4-9

Você faz bem em ficar com raiva? Que reprovação branda foi essa da parte de Deus, por um comportamento tão apaixonado como o de Jonas! Aqui o profeta experimentou que Jeová era um Deus misericordioso, misericordioso e lento para se irar. Aqui aprendemos pelo exemplo mais elevado, o do próprio Deus, como devemos ser brandos e gentis se quisermos ser como ele, mesmo para aqueles que se dirigem a nós da maneira mais irracional e injustificável. Então Jonas saiu da cidade. As palavras deveriam ter sido proferidas: Agora Jonas tinha saído da cidade:pois os detalhes relatados nos versos anteriores ocorreram após sua partida da cidade, e sentado em algum lugar à vista dela, esperando algum julgamento extraordinário vir sobre ela; mas ficando desapontado, ele começou a protestar com Deus já mencionado. Podemos observar, neste livro, vários exemplos de fatos relatados primeiro e, em seguida, a maneira como esses fatos foram provocados e explicados posteriormente. E sentou-se no lado leste da cidade Provavelmente em um lugar onde ele poderia ver melhor a cidade; e lá fez para ele uma barraca Uma pequena cama, ou galhos de galhos.

Ou, um abrigo , como o Bispo Newcome traduz a palavra, observando, que significa tanto uma cobertura artificial, como uma tenda ou cabana, quanto uma natural, como Jó 38:40 ; Jeremias 25:38 , onde é usado para esconder um leão. A LXX. torne-o σκηνη, uma tenda; e a Vulgata, umbráculo, um pequeno galpão. E o Senhor preparou uma cabaça. Isso deve ser falado de um arbusto que cresce na Palestina, com folhas largas e muito grossas, de modo que oferece uma grande sombra. Bochart, Hiller e Celsius dizem que o ricinus , ou palma-christi, significa aqui; uma suposição que é favorecida por sua altura, que é a da oliveira, a grandeza de suas folhas, que são como as da videira, e a rapidez de seu crescimento: ver Plínio, Nat. Hist. , lib. 15. cap. 7. Qualquer que seja o tipo de planta que sombreou Jonas, podemos justamente atribuir a ela um crescimento milagroso.

Na verdade, a relação no texto evidentemente supõe que, dizendo que Deus o fez subir sobre Jonas: para que pudesse ser uma sombra, etc., para livrá-lo de sua tristeza Ou seja, do incômodo que ele sentia com o calor. Assim Jonas ficou muito contente com a cabaça Tão veemente em sua alegria agora como em sua dor antes. Suas paixões eram fortes e facilmente movidas por eventos triviais, sejam de natureza agradável ou desagradável. Não somos informados de que Jonas viu a mão de Deus nesta planta se levantando tão repentinamente para abrigá-lo, ou que ele estava agradecido a Deus por isso. Mas Deus preparou Isto é, enviou, ou excitou, um verme Com o mesmo poder que fez a abóbora de repente brotar e se espalhar. E atingiu a cabaçaNa manhã seguinte, ele mordeu a raiz, de modo que a cabaça inteira secou. E quando o sol apareceu Isto é, quando atingiu alguma altura; pois o amanhecer é falado antes, e isso parece significar algum espaço de tempo depois disso: além disso, o sol sendo descrito como batendo na cabeça de Jonas, mostra que um avanço do dia é aqui pretendido; Deus preparou um vento forte do leste Os ventos nos países quentes, quando sopram dos desertos arenosos, muitas vezes são mais sufocantes que o calor do sol, e fazem com que os raios solares dêem um calor mais intenso.

O sol batia na cabeça de Jonas, que desmaiou. Foi dominado pelo calor e estava prestes a desmaiar. E desejou morrer como havia feito antes; e disse: É melhor para mim morrer do que viver. Mas Jonas deve se tornar mais sábio, humilde e compassivo também, antes que seja melhor para ele morrer do que viver. E antes que Deus acabe com ele, ele o ensinará a valorizar mais sua própria vida e a ser mais terno com a vida dos outros. E disse Deus: Faz bem em te irar por causa da cabaça?Por uma planta insignificante e de vida curta? Deus acrescenta esta circunstância à questão proposta antes, para que Jonas pudesse ser seu próprio juiz e, ao mesmo tempo, condenar suas próprias paixões, justificar a paciência e misericórdia de Deus e aquiescer com satisfação no tratamento misericordioso de Deus para com os habitantes de Nínive. E ele disse: É bom ficar zangado. Quando uma pergunta semelhante foi feita antes, ele ficou em silêncio; mas agora ele está sem paciência e briga aberta e rudemente com Deus, que havia poupado Nínive, que Jonas pensava que deveria ter sido consumida como Sodoma, ou como o velho mundo foi. Mesmo até a morte , tenho motivos justos para ficar com raiva, mesmo a ponto de desejar estar morto. O profeta aqui registra seu próprio pecado, sem ocultar nenhuma circunstância dele, como Moisés e outros escritores sagrados fizeram.