Lucas 6:14-16

Simão, a quem também chamou de PedroMateus, Marcos e Lucas nos deram um catálogo dos nomes dos apóstolos; e sua exatidão neste particular deve ser muito elogiada. Pois, como o apostolado revestia a pessoa a quem foi conferida a alta autoridade de dirigir a fé religiosa da humanidade, era de grande importância para o mundo saber quem eram a quem essa dignidade pertencia. Nestes catálogos, Simão é nomeado pela primeira vez, não porque ele era de maior dignidade do que os outros, mas porque ele foi um dos primeiros seguidores de Cristo, e o primeiro que foi chamado para uma assistência declarada a ele, e uma pessoa cuja zelo e piedade notáveis ​​tornaram-no uma espécie de líder entre os demais. Essas razões são tão evidentemente suficientes para que ele seja citado em primeiro lugar, que é estranho que alguém tivesse tentado provar a partir dessa circunstância, que Cristo o investiu com autoridade sobre seus irmãos; quando nunca encontramos tal coisa declarada por Cristo, ou reivindicada por Pedro, ou propriedade de qualquer um dos outros apóstolos, mas antes encontramos muitas escrituras que parecem ter uma aparência contrária; Mateus e Lucas mencionam André ao lado de Pedro, como sendo seu irmão e um dos primeiros discípulos de Cristo.

Os nomes de Tiago e João seguem, como tendo sido chamados em seguida, (ver Mateus 4:21,) e sendo pessoas de grande eminência pela piedade e utilidade, e Tiago é colocado antes de João, como sendo o irmão mais velho. Os nomes dos outros parecem ser colocados quase, pelo menos, na ordem em que se tornaram discípulos. Judas Iscariotes, porém, embora, talvez, não tenha sido chamado por último, é citado por último, porque ele era o traidor. Mas qualquer que seja a razão de classificar os apóstolos no catálogo na ordem em que os encontramos, estamos certos de que eles não são classificados de acordo com sua dignidade; pois, se fosse esse o caso, a ordem dos nomes teria sido exatamente a mesma em todos os evangelistas, o que não é, André sendo colocado em segundo lugar, como observamos, por Mateus e Lucas, e o quarto por Mark; e Tomé sendo colocado antes de Mateus por aquele apóstolo, e depois dele por Marcos e Lucas. A isso pode ser adicionado,

Com relação ao epíteto, ou sobrenome, ( zelotes, o zeloso ) , adicionado por Lucas aqui ao nome de Simão; porque havia uma seita ou facção particular, entre os judeus, denominados zelotes , que, em tempos posteriores, sob a cor do zelo por Deus, cometeram todas as desordens imagináveis, alguns são da opinião de que Simão, o apóstolo, havia sido anteriormente um destes facção. Mas como não há menção a essa seita até um pouco antes da destruição de Jerusalém (Josephus, Bell., Lucas 4:3 ), podemos supor que este epíteto foi adicionado ao seu nome por causa de seu zelo incomum em questões de verdadeira piedade e religião.