Lucas 6:13-16

E, ao amanhecer, chamou os seus discípulos; e deles escolheu doze, aos quais também chamou apóstolos.

A chamada dos doze

Até agora, dificilmente se pode dizer que o reino de Deus foi estabelecido.

No momento de Sua maior popularidade, mas em uma crise de crescente perigo, em face do povo e do adversário juntos, Ele virtualmente estabelece Seu reino. Foi um momento de decisão. Era uma política de segurança, porque uma política de ousadia. Foi um ato de calma, coragem previdente, plena em sua simplicidade do sublime moral. Vamos nos reunir e perceber as circunstâncias.

1. A preparação noturna de Nosso Senhor para este passo é digna de devota atenção. O véu da solidão e da noite está nessa oração. Mas não podemos nos aventurar humildemente tão longe, pelo menos, nas comunhões solitárias e sagradas daquela noite? Coragem para seguir em frente; sabedoria para escolher aqueles a quem Seu Pai escolheu e O deu para esse fim. O Filho de Deus pode ser verdadeiro irmão de todos nós, se em tal hora Ele não precisa pedir essas coisas para Si mesmo? E para eles, para que possam atingir o auge de sua alta vocação.

E para nós, e para toda a longa linha de gerações cristãs a ser construída sobre esses doze alicerces. Não podemos ler aquela longa noite de oração de consagração e intercessão de nosso Sacerdote e Rei? Um solitário relógio escuro no fresco topo da colina, com as estrelas de Deus olhando calmamente para ele, e o grande lago se espalhando silenciosamente lá embaixo, tão longe dos cuidados terrenos e do pecado, tão perto do céu em sua pureza, como pode ser - contemplar o oratório do Filho do Homem.

2. Quando a manhã rompeu sobre a parede escura da margem oposta, mostrou-O pálido pela insônia, mas sereno pela oração. Abaixo Dele, na encosta da colina, estava a reunião de Seus discípulos. Homem por homem, Ele chamou quem quisesse pelo nome; e homem a homem, os doze eleitos deixaram seus companheiros maravilhados para tomarem seus lugares ao lado do Mestre, para serem para sempre os principais conselheiros em Seu reino, o próximo em honra e o próximo em perigo.

A maioria deles já foi ouvida na narrativa: Simão, a Rocha e seu irmão menor, com os dois filhos de Trovão, a quem Ele convocou de suas redes de pesca para serem quatro parceiros no ministério; Filipe de Betsaida e seu amigo Natanael, pois juntos há um ano encontraram o Cristo; dois dos próprios irmãos do Senhor e o publicano de Cafarnaum ligaram dois dias antes; e um certo Simão, o zelote, e Tomé; e, por último e mais estranho de tudo, aquele, ainda não suspeitado por ninguém, exceto Jesus, que era “um demônio.

”“ A gloriosa companhia dos apóstolos ”, a Igreja os chamou em seu hino; mas se os tivéssemos visto naquela madrugada, enquanto se agrupavam em torno de seu rei, devemos tê-los considerado um bando estranho, improvável e inglório. Doze operários galileus, com habilidade mediana e os preconceitos de sua classe; atraído de fato pela superioridade deste Homem, e cedendo à Sua influência, mas sem compreender quem Ele era, nem o que Ele deveria fazer; ignorante, rude, apaixonado, mal sortido: por estes Doze para lançar os alicerces da Igreja de Deus tão ampla e profunda que sobre eles possam ser construídas as esperanças de toda a humanidade e os destinos da terra salva e regenerada! Algum dia os meios pareceram em uma desproporção mais tola até o fim? No entanto, Ele fez isso.

Essas coisas tolas ( 1 Coríntios 1:27 ) Deus escolheu para confundir os sábios. O poder do espírito de Jesus os transformou em apóstolos; e para aquela dúzia de trabalhadores na colina, toda a cristandade em todos os tempos olhou para trás como os plantadores e pais de sua fé. É sempre a mesma coisa. Para humilhar o orgulho humano e a prática da fé cristã, Deus opera a salvação dos homens por meios que os homens desprezam.

Olha aquela manhã '! cena como o ato de Deus nosso Salvador, e você lerá esta lição, que usando vasos de barro, mesmo sujos e lascados, Ele engrandeceria o tesouro de Sua força, que se torna poderoso para salvar através da própria fraqueza. Veja isso como uma grande aventura do Filho do Homem lançando a causa de Seu Pai sobre o mundo, e é o maior exemplo de fé, propondo-se a realizar o impossível com a ajuda do Todo-Poderoso. ( JO Dykes, DD )

O testemunho dos apóstolos

A instituição do apostolado abre uma nova e solene era no ministério de Jesus Cristo, e São Lucas nos diz que nosso Senhor se preparou para isso na solidão, meditação e oração. Poucos dias depois de um daqueles frequentes encontros com os fariseus, que foram as dolorosas etapas da cansativa peregrinação que terminaria na cruz, Jesus deixou Seus discípulos; Ele subiu uma montanha e lá, sob o céu estrelado do Oriente, durante as longas e silenciosas horas da noite, Ele se comunicou com Deus.

Então, quando o dia chegou, Ele selecionou doze homens entre aqueles que O seguiam e os fez Seus apóstolos. Ele escolheu doze para indicar que esses homens estavam prestes a formar na terra o verdadeiro povo de Deus, o Israel espiritual do qual o primeiro era apenas um tipo. Ele os escolheu, pobres, ignorantes, fracos, para mostrar que o poder pelo qual eles deveriam conquistar o mundo não veio deles, mas desceu do alto. Estudaremos juntos os objetivos desta instituição. Por que Jesus instituiu apóstolos e como eles cumpriram a missão que lhes foi confiada?

I. Quem diz apóstolo, diz MENSAGEIRO. Os doze seriam os primeiros missionários do evangelho. Ignorantes, pobres e sem o mínimo prestígio pessoal , ousaram tentar a conquista do mundo sem outras armas que a Palavra de que eram portadores.

II. No entanto, este papel de mensageiros de Deus, que os apóstolos cumpriram com tanto poder e fidelidade, não constitui a totalidade do seu ministério original e único. Se estudarmos a questão de perto, veremos que os apóstolos são acima de tudo, e em um sentido especial, as TESTEMUNHAS de Jesus Cristo: as testemunhas pessoais, oculares e devidamente credenciadas da pessoa, atos e ensinamentos de seu Mestre.

III. A NECESSIDADE DO TESTEMUNHO APOSTÓLICO AGORA É ÓBVIO. Vamos dar um passo adiante e considerar se esse testemunho é realmente digno de fé.

1. Eles foram sinceros. Mas--

2. Um homem pode estar enganado, embora seja sincero. Foram eles? Bem, em nome da minha razão, eu me levanto contra essa hipótese revoltante, mil vezes mais milagrosa do que os milagres que ela não possuirá; é em nome da minha razão que afirmo que a ilusão de alguns galileus não pode ter produzido harmonia moral, que a loucura não pode ter dado origem à razão mais elevada, que a alucinação não pode ter inventado Jesus de Nazaré!

4. Mas há testemunho suficiente para a Igreja? Evidentemente, não. Aprouve a Deus que o Cristo eterno, assim como o Cristo histórico, tenham Seu testemunho desde os primeiros dias da Igreja, e esse é o significado profundo do apostolado de São Paulo.

V. Nossas igrejas protestantes continuarão a ser igrejas apostólicas? Que esta seja nossa maior ambição - ser, por nossa vez, testemunhas de Cristo. ( E. Bersier, DD )

O rei escolhendo seus ministros

1. As palavras “quando já era dia” lembram o versículo anterior. Quando a obra mais expressava Sua autoridade, Ele ainda estava renunciando a toda independência. Cada oração é uma renúncia à independência. Cada oração diz: "Não podemos fazer nada sem Ti." Como Suas orações eram orações essencialmente verdadeiras, elas devem ter tido esse significado perfeitamente, sem qualquer reserva.

2. Naquela noite em que Ele não estava sozinho, porque o Pai estava com Ele, o preparou para descer no meio dos discípulos que Ele havia reunido ao Seu redor. Ele os havia reunido; eles sabiam disso. Cada um deles ouviu uma voz, mais ou menos distinta, convidando-o a vir. Cada um havia se rendido a Alguém que, ele sentia, tinha o direito de comandá-lo. E agora Ele tira doze de seu número. Ele os chama de apóstolos. Eles devem ser enviados.

3. Claramente eles se distinguiam dos outros membros do pequeno rebanho. O que causou a diferença? Ele meramente gosta mais deles do que o resto? Eles mereceram alguma honra maior em Suas mãos? Ele havia descoberto alguma capacidade peculiar neles? Todas essas questões ocorreriam a esses pobres pescadores; lhes ocorreria não menos porque eram pobres pescadores.

4. O número que nosso Senhor fixou para Seus apóstolos, é claro, os lembrava das tribos em que sua nação estava dividida. ( FD Maurice. )

Discípulos e apóstolos

Discípulo significa aluno. Apóstolo significa missionário. Quando, então, Jesus transformou Seus discípulos em apóstolos, você vê que acontecimento foi aquele!

1. Foi realmente o florescer daquele evangelho que Ele havia derramado neles durante todo o discipulado. A planta se enche das riquezas da terra. Nenhum ruído é feito. Toda a transação está entre a planta e a rica terra que a alimenta por meio de suas raízes abertas. Tudo é silencioso, privado, restrito. Mas algum dia o mundo se parecerá, e eis! o processo estourou aberto. Sobre a planta há muito alimentada está queimando uma flor linda para o mundo ver.

O longo suprimento de nutrição tornou-se uma grande exibição de glória. A terra enviou sua riqueza por meio da planta para iluminar e abençoar o mundo. O discípulo se voltou para um apóstolo.

2. Observe, quando Jesus deu este grande passo à frente, Ele não deixou para trás Sua velha vida com Seus discípulos. Ele escolheu dentre o número de Seus discípulos doze, a quem também chamou de apóstolos. Eles ainda deveriam ser discípulos. Eles não deixaram de ser aprendizes quando Ele os tornou missionários. A planta não cessa de se alimentar do solo quando abre suas flores gloriosas para o mundo ver. Ainda mais precisa de suprimento, agora que cumpriu sua vida. E então esta grande época na Igreja Cristã foi um acréscimo, não uma substituição.

3. E observe ainda outra coisa. É do próprio coração do discipulado que o apostolado procede. É o melhor, o mais escolhido, como dizemos, dos discípulos, que são escolhidos para ser apóstolos. São eles que O têm ouvido por mais tempo, e com mais inteligência e amor. É sempre o melhor da vida interior de qualquer coisa, o que está mais próximo de seu coração e é o mais pleno de seu espírito, que floresce no impulso externo que vem para completar sua vida. ( Phillips Brooks, DD )

Os doze apóstolos

Eles não eram grandes homens, homens fortes, homens eruditos, mas deviam ter algum tipo de qualificação para a posição para a qual foram chamados. Quais foram essas qualificações?

1. Eles eram bons homens.

2. Eles eram homens de mente sensível, prontos para chamadas Divinas, abertos aos impulsos Divinos.

3. Eles eram homens de coração simples e infantil - homens que tinham grande capacidade para a fé. ( J. Foster. )

O testemunho dos apóstolos

1. Como seu nome indica, os apóstolos eram homens enviados para fazer uma determinada obra. Eles fizeram o que fizeram porque foram enviados.

2. Eles eram homens com uma obra definida em mãos; eles tinham que testemunhar ao mundo o que seu Mestre tinha sido, havia feito e sofrido enquanto estavam com ele.

3. Eles deram esse testemunho de três maneiras: -

(1) Por suas palavras - eles pregaram a Cristo;

(2) Por suas obras - eles edificaram a Igreja de Cristo;

(3) Por seus sofrimentos - eles morreram por Cristo. E se em quarto lugar, for perguntado por que devemos confiar no testemunho desses apóstolos, eu respondo que seu testemunho, conforme registrado por eles mesmos ou por seus repórteres nos evangelhos, mostra que eles foram ao mesmo tempo sinceros e precisos. ( Canon Liddon. )

Simão, a quem também chamou de Pedro, e André, seu irmão, Tiago e João

Fraternidade em Cristo

Dois pares de irmãos. É significativo e sugestivo que duas vezes no pequeno número dos doze tenha acontecido que o laço natural de fraternidade fosse enfatizado por um chamado comum à nova vida e um trabalho comum no mesmo serviço. O mundo está coberto por uma rede de irmandades. Esta rede de irmandades, como todo fato evidente da vida, nos leva a fazer três perguntas -

1. Qual é a sua causa imediata? A causa dessa rede entrelaçada, dessa reticulação de vida com vida, é todo o sistema da natureza pelo qual cada ser humano parte de outro ser humano e é mantido, pelo menos por algum tempo, em associações de companhia e dependência com o ser de quem ele surgiu, e com os outros seres que têm a mesma origem com ele.

2. Qual é o resultado direto de tais relacionamentos? Eles estão cheios de ajuda mútua e prazer.

3. Qual é a razão final deste relacionamento? Aqui, a resposta não é totalmente clara e certa. Mas, enquanto observamos e pensamos, parece-me que somos pelo menos levados a nos perguntar se uma causa ou propósito final desse entrelaçamento da vida com a vida, por parentescos naturais e indissolúveis, não pode ser apenas isso, o fornecimento, por assim dizer , de comunicações abertas, de um sistema de eixos ou canais que perfuram esta massa humana em todas as direções, cruzando-se e recruzando-se, através do qual essas influências superiores, que devem atingir todos os cantos e todos os indivíduos da grande humanidade estrutural, podem ser livremente carregada por toda parte, e nenhum átomo mais remoto ou insignificante da massa seja total e necessariamente intocado.

E se olharmos para o método mais amplo de Cristo, para a maneira como Sua obra continuou depois de ter ultrapassado aquele estágio inicial entre seus parentes pessoais, a mesma coisa ainda aparece. Sua verdade espalhou-se pelos canais feitos pelas relações naturais da humanidade. ( Phillips Brooks, DD )

Reflexões sobre a lista dos apóstolos

No serviço de Cristo há lugar e trabalho para todos os tipos e condições de homens - para homens de gênio, para homens de pensamento, para homens de ação.

1. Somos impetuosos, aventureiros, originais? Cristo escolheu e nos chamou. Se formos fiéis ao Seu chamado, nos tornaremos firmes como uma rocha e, enquanto erramos em nosso caminho, anunciaremos a vinda e a presença do Senhor.

2. Somos daqueles em que o pálido molde do pensamento está todo adoecido pela dúvida? Cristo nos escolheu e nos chamou. Se formos fiéis ao Seu chamado, veremos para que possamos acreditar, até que possamos acreditar em coisas ainda maiores do que podemos ver.

3. Somos homens práticos, familiarizados com os assuntos, capazes de lidar com eles para o propósito que Cristo nos escolheu e nos chamou, para que possamos estar com Ele e pregar Seu evangelho, para que possamos dar testemunho Dele por uma vida que reflita a Sua própria ; e se formos fiéis ao Seu chamado, também estaremos com Ele onde Ele está agora, vendo e compartilhando Sua paz eterna e indestrutível. ( TT Lynch. )

A escolha dos apóstolos por nosso Senhor

I. POR QUE NOSSO SENHOR ESCOLHEU OS APÓSTOLOS?

1. Para espalhar a religião cristã após Sua ascensão.

2. Registrar e transmitir às eras futuras os fatos mais importantes a respeito de Jesus - Seus milagres, doutrinas, preceitos.

II. POR QUE DOZE PENSAMOS NECESSÁRIOS?

1. COMO os apóstolos deviam ser testemunhas para o mundo de fatos da mais alta importância, era apropriado que eles não fossem poucos. A evidência consistente de doze homens deve ser irrepreensível. Sua concordância completa quanto aos mesmos fatos, doutrinas e preceitos é notável e convincente, especialmente quando consideramos que após a ascensão de Cristo eles estavam tão amplamente dispersos que excluíam qualquer possibilidade de conluio.

2. Eles foram destinados a propagar o evangelho entre muitas nações. Não eram muito numerosos, em proporção às funções que lhes eram atribuídas.

3. Se for mais questionado por que doze foram fixados em, em vez de onze ou treze, não podemos dar outra resposta, mas que isso provavelmente foi feito para gratificar os judeus, que podem preferir doze, como correspondendo ao número de seus tribos.

III. POR QUE JESUS ​​DÁ PREFERÊNCIA AOS INDIVÍDUOS QUE ELE SELECIONOU? ( J. Thomson, DD )

A banda apostólica

A escolha dos apóstolos é uma das provas mais brilhantes da adorável sabedoria do Salvador.

1. Ele escolhe homens de mente simples, mas já mensurávelmente preparados. Para alguns, a instrução do Batista, para outros, a cansativa vida de pescador, ou o ativo cargo de publicano, foi uma escola de preparação mais adequada do que a preparação científica de Hillel ou Shammal.

2. Poucos, mas muito diversos, homens. Ele trabalha intensamente antes de começar a trabalhar intensamente no reino de Deus que está para ser fundado. Ele irá aperfeiçoar alguns do que apenas treinar muitos parcialmente. Conseqüentemente, Ele os treina com e também por meio uns dos outros, e mostra quão plenamente Seu evangelho se adapta a cada ponto do desenvolvimento humano, e como é perfeitamente calculado para as necessidades individuais de cada um.

3. Alguns proeminentes vão com vários homens menos notáveis ​​que Ele reúne em uma pequena companhia. Tanto quanto podemos ver, a bela linguagem figurativa usada em 1 Coríntios 12:14 , também é totalmente aplicável ao organismo do círculo apostólico. Se todos tivessem sido tão distintos como Pedro, João e, posteriormente, Paulo, a unidade teria sofrido com a diversidade, e a única luz teria sido quebrada em cores demais. ( JJ Van Oosterzee, DD )

O catálogo dos apóstolos

1. Uma fonte de conhecimento. Este catálogo preenche

(1) um capítulo brilhante na história da humanidade;

(2) um capítulo sublime na história de Jesus;

(3) um capítulo notável na história do governo Divino.

2. Um suporte de fé. É testemunha de

(1) a verdade;

(2) a sublimidade;

(3) a divindade;

(4) a imperecibilidade - do evangelho.

3. Uma escola de vida. Ele exibe a imagem do

(1) condição,

(2) trabalho pretendido, e

(3) prerrogativas - da Igreja Cristã mesmo em nossos dias. ( JJ Van Oosterzee, DD )

Por que Judas Iscariotes foi selecionado como apóstolo

Uma circunstância calculada para excitar nossa admiração; que Aquele que era Ele próprio perfeito e que veio ao mundo para estabelecer uma religião de pureza e santidade, deveria escolher como um de Seus constantes assistentes um homem; que era sem princípios e incorrigível. O erro da parte de Cristo era impossível ( João 2:25 ).

1. O testemunho de Judas a favor da pureza de Jesus torna a evidência completa. Judas, depois de cometer seu crime, foi colocado naquela situação em que toda falta, toda acusação, toda mácula que pudesse intentar contra seu Mestre, teria a tendência de paliar, senão de justificar-se.

2. Judas testifica a todas as idades que as principais paixões podem ser tão ruins, e os hábitos tão inveterados, que as melhores oportunidades possíveis de melhoria não podem ser de nenhuma vantagem.

3. A escolha de Judas forneceu uma excelente oportunidade de ensinar aos cristãos outra verdade importante: Que se os meios de instrução e aperfeiçoamento que Jesus Cristo empregou forem negligenciados ou pervertidos, nenhum outro meio será concedido. ( J. Thomson, DD )

O traidor entre os doze

É natural perguntar: Por que houve um traidor entre os doze? e que bom propósito foi servido por este desenvolvimento de iniqüidade, que Aquele que governa sobre tudo, teve o prazer de permitir. Agora, aqui foi cumprida, da maneira mais notável, a declaração de que a ira dos homens louvará a Deus, e o restante da ira Ele conterá.

I. A HISTÓRIA DE JUDAS ISCARIOT FORNECE UMA GRANDE PROVA DA VERDADE DO CRISTIANISMO.

1. É uma prova disso, pois é um cumprimento de profecia ( Salmos 69:1 , Salmos 109:1 .; Zacarias 11:12 , etc.).

2. Apresenta o testemunho de um inimigo, e um inimigo perfeitamente bem informado, em apoio ao Cristianismo.

II. Essa história nos ensina que A OCORRÊNCIA OCASIONAL DE OFENSAS GRAVES ENTRE PROFESSORES DE RELIGIÃO NÃO NOS DEVE PREJUDICIAR CONTRA A PRÓPRIA RELIGIÃO. Se mesmo entre os apóstolos tal caso ocorreu, não nos deve surpreender muito que algo semelhante ocorresse na Igreja de tempos em tempos.

III. UM AVISO MAIS TERRÍVEL A TODOS OS QUE PROFESSAM SER OS DISCÍPULOS

DE CRISTO, PARA TER CUIDADO PARA NÃO CAIR DE MANEIRA SEMELHANTE.
( James Foote, MA )

Zelotes

Simão chamado Zelote tem aparentemente dois sobrenomes nas Escrituras, mas eles significam a mesma coisa. Ele é chamado Simão, o Cananita, em hebraico - não porque ele fosse um habitante de Caná ou um cananeu, mas essa palavra, quando interpretada, significa exatamente o mesmo que a palavra grega zelotes. Ele foi chamado Simão, o Zelote. Suponho que ele tinha esse nome antes de sua conversão. Alguns pensam que ele era membro daquela feroz e fanática seita política dos judeus, chamada de zelotes, por cujos meios o cerco de Jerusalém se tornou muito mais sangrento do que teria sido; mas isso não parece muito provável, pois a seita dos zelotes mal havia surgido na época do Salvador e, portanto, estamos inclinados a pensar com Hackett em sua exposição dos Atos,

Mas me ocorre que ele deve ter sido um zelote após a conversão também, pois dentro daquele círculo sagrado que cercava nosso Senhor, cada palavra era verdade, e o Mestre não teria permitido que nenhum de seus discípulos usasse um sobrenome que não fosse expressivo ou verdadeiro. Que possamos agir e viver de maneira que possamos usar verdadeiramente o título de zelotes cristãos.

I. DEIXE-NOS DERRUBAR O ZELOT NÃO CONVERTIDO.

1. O zelo freqüentemente se despende em outras coisas além da religião. Política. Ciência. O negócio.

2. O fanático não convertido, caso seu zelo seja dedicado à religião, é geralmente excessivamente orgulhoso. Jehu.

3. O fanático não convertido é geralmente um fanático ignorante ( Romanos 10:2 ). Provavelmente, haja mais zelo entre os que professam a falsa doutrina do que entre os seguidores da verdade.

4. O zelo dos homens não convertidos é geralmente parcial. Pode ser zelo por algo bom, mas não por tudo que é bom. Ele é zeloso pela seita e pelo partido quando o todo que a seita pode ter não tem mais valor do que o mosquito, e ainda assim grandes verdades doutrinárias fundamentais são esquecidas, como se não tivessem valor algum. Irmãos, sejamos homens fervorosos de Deus, mas oro para que sejamos zelosos de toda a verdade.

5. O zelote, novamente, enquanto não convertido, é geralmente (se estiver em seu poder) um perseguidor. “Em relação ao zelo, perseguindo a Igreja”.

6. Seus objetivos são freqüentemente sinistros. Tenhamos cuidado com o zelo de nos elevarmos. O zelo deve ser puro - fogo do altar.

7. O fanático não convertido geralmente é temporário em seu zelo. “Quando ele estava doente”, diz uma velha lenda, “o diabo que um monge seria”; mas quando ele ficou bom - você sabe como ele desistiu de suas boas intenções.

II. O VERDADEIRO ZELOT CRISTÃO.

1. Como seu zelo se manifesta.

(1) Em seu relacionamento particular com Deus. Ele é zeloso no arrependimento - suas lágrimas brotam de seu coração. O pecado não é um pouco desagradável, mas é extremamente nojento para ele. Sua fé, também, não é meramente um trêmulo reconhecimento da verdade, mas é uma firme compreensão das verdades eternas. O fanático cristão, quando está sozinho com Deus, coloca todo o seu coração em Seu serviço.

(2) Em suas orações. Ele ora como um homem sincero e não aceita negação.

(3) Em seu ciúme pela honra de Deus. Elijah. Phineas. Suba com a verdade e abaixe a falsidade. Um homem não é zelote e não pode ser chamado de Zelote, a menos que tenha um santo ciúme pela honra de Cristo, por Sua coroa e Sua verdade.

(4) Na abundância de seus trabalhos e dons. O zelo trabalha para Cristo. Para uma imagem de zelo, veja São Paulo. Como ele compõe o mar e a terra! Tempestades não podem detê-lo, montanhas não podem impedir seu progresso. Oh, se pudéssemos viver enquanto vivemos; mas nossa existência - isso é tudo que podemos chamá-la - nossa existência, que coisa pobre! Corremos como riachos rasos: não temos força suficiente para girar o moinho da indústria, e não temos profundidade suficiente para carregar o navio do progresso, e não temos inundação suficiente para alegrar os prados da pobreza. Ficamos secos com muita frequência na seca do verão e congelamos no frio do inverno.

(5) Pela angústia que sua alma sente quando seus trabalhos para Cristo não são bem-sucedidos. O zelo deve mover não apenas a língua, o pé ou a mão, mas também o coração.

(6) Em um amor veemente e apego à pessoa do Salvador. Nada pode tornar um homem zeloso como o apego a uma pessoa. Quando os soldados de Napoleão conquistaram tantas vitórias, e especialmente no início de sua carreira, quando contra tantas probabilidades mortais eles conquistaram triunfos tão esplêndidos, qual foi o motivo? O “pequeno cabo” estava lá, e sempre que havia uma corrida desesperada ele era o primeiro a cruzar a ponte ou atacar o inimigo, sempre se expondo ao perigo; e seu apego a sua pessoa, e seu amor e admiração por seu valor, fez com que seguissem em seus calcanhares, rápidos para a vitória.

Não ouvimos falar daqueles que se jogaram no caminho da bala de canhão para salvar sua vida? Não poderia ter havido tais triunfos se não houvesse um homem que soubesse governar os homens ligando-os a si mesmo. E oh, a pessoa do Salvador! Que apego pode haver igual àquele que liga um cristão ao seu Senhor?

2. Isso nos leva agora, no próximo lugar, a pensar um pouco em como esse zelo é mantido e mantido. Para manter um bom fogo de zelo, devemos ter muito combustível, e o fogo participará da qualidade do combustível, de modo que deve ser bom fogo para produzir zelo santo.

(1) Se bem entendi, o zelo é o fruto do Espírito Santo, e o zelo genuíno extrai sua vida e força vital das operações contínuas do Espírito Santo na alma.

(2) Próximo a isso, o zelo se alimenta de verdades como essas. É agitado pela ruína dos pecadores. A própria visão de pecadores torna um homem de coração justo zeloso de sua conversão. As necessidades da época são suficientes, se um homem tem alguma noção do que são as realidades eternas, para nos tornar zelosos ao mais alto grau.

(3) E a seguir, o zelo cristão se alimenta de um sentimento de gratidão. Olhe para o buraco onde fostes cavados e verá muitas razões pelas quais você deve gastar e ser gasto para Deus.

(4) O zelo por Deus se alimenta do pensamento do futuro eterno. Sente que tudo o que pode fazer é pouco em comparação com o que falta e que o tempo é curto em comparação com a obra a ser realizada e, portanto, dedica tudo o que possui à causa de seu Senhor.

(5) Acima de tudo, o zelo por Deus se alimenta do amor a Cristo. Lady Powerscourt diz em algum lugar: “Se quisermos ser totalmente fervorosos de zelo, devemos nos aproximar da fornalha do amor do Salvador”.

(6) Acima de tudo, o zelo cristão deve ser sustentado por uma vida interior vigorosa.

3. Tenho que terminar elogiando o zelo. Ao elogiar o zelo, deixe-me dizer, acho que ele deveria recomendar-se a todo homem cristão sem uma palavra minha, mas se você precisa disso, lembre-se de que o próprio Deus é zeloso. “O zelo do Senhor dos Exércitos fará isso.” Cristo era zeloso. Lemos sobre Ele que o zelo da casa de Deus O consumiu, e quando Ele tomou o açoite das cordas e purificou o Templo, João nos diz que estava escrito sobre Ele: “O zelo da Tua casa me devorou.

”Um profeta nos disse que Ele estava vestido com zelo como um manto. Ele não tinha zelo por uma parte Dele, mas estava vestido com ela como se fosse uma grande capa que O cobria da cabeça aos pés. Cristo era todo zelo. ( CH Spurgeon. )