Marcos 7:3-5

Para os fariseus, & c., A não ser que lavem as mãos com freqüência grega, εαν μη πυγμη νιψωνται τας χειρας, a menos que lavem as mãos com os punhos: ou, como alguns dizem, até o pulso. Teofilato traduz isso, a menos que eles cheguem até os cotovelos;afirmando que πυγμη denota todo o braço, desde a flexão até as pontas dos dedos. Mas esse sentido da palavra é totalmente incomum. Pois πυγμη, propriamente, é a mão, com os dedos contraídos na palma, e arredondados. “A tradução de Teofilato, no entanto,” diz Macknight, “exibe o significado do evangelista. Pois os judeus, quando se lavavam, levantavam as mãos e, contraindo os dedos, recebiam a água que os servos derramavam sobre eles (que a possuíam para uma parte de seu ofício, 2 Reis 3:11 ) até escorreu por seus braços, que eles lavaram até os cotovelos. Lavar com o punho , portanto, é lavar com muito cuidado ”. A MS.

denominado Codex Bezæ , em vez de πυγμη, o punho , ou pulso , tem πυκνη, freqüentemente. E quando eles vêm do mercado, exceto se lavam grego, βαπτισωνται, se banham , como a palavra provavelmente deve ser traduzida aqui (ver Levítico 15:11 ), eles não comemTer a mais alta opinião sobre a importância dessas instituições. De fato, alguns de seus rabinos levaram isso a uma altura tão ridícula, que um deles determinou que a negligência de se lavar era um pecado maior do que a prostituição; e outro declarou, seria muito melhor morrer do que omiti-lo. Veja muitos exemplos desse tipo em Hammond e Whitby no local. Os fariseus, portanto, vendo essas lavagens sob esta luz importante, não duvidaram, mas nosso Senhor, ao autorizar seus discípulos a negligenciá-las, se exporia à censura universal, como alguém que desprezava os serviços mais sagrados da religião; serviços para os quais uma sanção foi dada pela aprovação e prática de toda a nação.

Conseqüentemente, eles perguntaram a ele: Por que seus discípulos não andam de acordo com a tradição dos anciãos?Você os ensinou a desprezar essas instituições? Mas enquanto eles fingiam nada além de uma preocupação dolorosa pelo desprezo que os discípulos lançavam sobre instituições tão sagradas, sua real intenção era fazer com que o próprio Jesus fosse detestado pelo povo como um enganador. Mas a acusação de impiedade que eles assim levantaram contra ele e seus discípulos, ele facilmente respondeu com dez vezes mais força. Pois ele mostra claramente que, não obstante sua pretensa consideração pelos deveres da piedade, eles próprios eram culpados das mais grosseiras violações da lei divina. E como eles transgrediram, não por ignorância, mas conscientemente, eles foram os piores pecadores, meros hipócritas, que mereciam ser odiados por todos os homens bons; e melhor, como Deus havia muito tempo testemunhado seu descontentamento contra eles,Ele respondeu: Bem profetizou Isaías , & c. Veja a nota em Mateus 15:7 .