Zacarias 13:7-9

Desperta, ó espada, contra meu pastor Aqui “o profeta volta ao grande assunto da profecia, o Messias, depois de ter predito alguns eventos posteriores ao seu aparecimento; e ele então prossegue para outros eventos subsequentes àquela grande epocha na história dos judeus e da humanidade; alguns perto dele, e alguns remotos. ” Newcome. Que os sofrimentos e a morte de Cristo estão aqui preditos, é certo que Cristo aplicou esta profecia a si mesmo, poucas horas antes de ser preso para ser morto, como São Mateus (Mt 26:31) e São Marcos (14:27) nos informa, onde, predizendo aos seus discípulos que todos eles ficariam ofendidos por causa dele naquela noite, ele acrescentou: Porque está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas serão dispersas;e aplicá-lo tão diretamente a si mesmo e a seus discípulos, é como se ele tivesse dito, em termos diretos, que esta era uma predição do que deveria acontecer a ele e a eles; de modo que parece uma completa perversão da passagem aplicá-la a qualquer outro assunto.

Ele sozinho, estritamente falando, era e é o pastor de Deus e o homem, seu companheiro , ou amigo , ou muito próximo a ele , como Houbigant traduz em עמית, e como certamente significa propriamente, nenhuma coisa ou pessoa sendo tão próxima e querida de Deus como seu filho amado; a conseqüência de cuja crucificação foi a dispersão por algum tempo de seus discípulos. E vou virar minha mão sobre os pequeninos que Houbigant lê, em vez de ferir, vou ferir o pastor; mas voltarei , ou trarei de volta, minha mão sobre os pequeninos: isto é, sobre aquela terça parte do povo, que deveria ser provada como ouro na fornalha. Esta é aquela parte que, é dito, Zacarias 13:9 , deveinvocai o nome do Senhor: de onde é justamente inferido que as duas outras partes da nação judaica, que deveriam perecer, eram aqueles judeus que não receberam o evangelho, e que foram mortos pelos romanos: pois é dito de a terceira parte, Eles invocarão o meu nome , em oposição às duas partes que deveriam ser cortadas e morrer, Zacarias 13:8 .

Mas, mesmo daquele terceiro, muitos judeus, que haviam crido no evangelho, caíram, pois quando se provam ouro ou prata, muita escória é encontrada entre eles. De modo que o número de judeus que devem continuar na fé do evangelho é muito pequeno; que o evento prova suficientemente, como aprendemos dos Atos dos Apóstolos: ver Houbigant. No geral, aprendemos com esses versículos, como o Dr. Sharpe observa, os seguintes detalhes: “Que o pastor , chamado companheiro de Deus , deveria ser ferido; as ovelhas deveriam ser dispersas; duas partes de tudo o que habitava a terra deveriam ser cortadas e morrer; um terceirosobrou apenas, que seria trazido pelo fogo, refinado como prata e provado como ouro. Em seguida, segue-se, Zacarias 13:9 , Eles devem chamar , & c. Eventos semelhantes aconteceram sob o evangelho: o pastor foi ferido, as ovelhas foram dispersas, elas deveriam suportar severas provações e sua fé deveria ser mais preciosa do que ouro provado com fogo.

Aos judeus, nosso Salvador disse: Eis que a vossa casa vos ficará deserta; e em verdade vos digo que não me vereis até que chegue o tempo em que direis: Bendito aquele que vem em nome do Senhor. Nosso Salvador aqui prediz a desolação e destruição de Jerusalém; e, em vez de confortar os judeus com a perspectiva de um terceiro templo e a restauração de sacrifícios sangrentos, em alguma era futura, ou advento do Messias, ele declara expressamente que não o verão mais, até que o reconheçam, dizendo , Bendito o que vem em nome do Senhor. ” 2d Argument do Dr. Sharpe , p. 356.