Zacarias 6:13

Mesmo ele deve construir o templo do Senhor. Aqui temos uma frase omitida pela LXX., Siríaco, Árabe e um MS., E que o Arcebispo Newcome propõe eliminar, como sendo apenas uma leitura diferente da cláusula anterior. "Mas, em prisão de julgamento", diz o Dr. Blayney, "eu imploro licença para pleitear, que, em minha opinião, a cláusula não é supérflua, mas altamente enfática, implicando que MESMO ELE, a mesma pessoa, que deve construir o templo de Jeová, והוא, MESMO ELE, deve ter a honra de governá-lo e presidi-lo, como rei e sacerdote, em ambas as funções, promovendo a paz e a prosperidade de seu povo. ” Ou, talvez, a predição se repita, principalmente para confirmar aos judeus a expectativa segura do que é prometido. E ele deve levar a glóriaA glória do sacerdócio e da realeza havia sido dividida entre a casa de Arão e a de Davi; mas agora, só ele levará a glória de ambas. A glória, em geral, é um fardo, e essa dupla glória seria um fardo duplo; mas não muito pesado para aquele que sustenta todas as coisas. Ele carregou a cruz , que era sua glória, e ele carregou a coroa, um peso de glória extremamente grande e eterno.

Eles dependerão dele toda a glória da casa de seu Pai, etc., Isaías 22:24 . Ele suportará tal glória que a glória da última casa será maior do que a da primeira. Assim, ele levantará , ou exaltará (hebraico, ישׂא) a glória. A glória de Israel foi derrubada e deprimida, mas ele a levantará do pó. E se assentará e governará em seu trono Ele terá um trono: o governo estará sobre seus ombros; que denota dignidade e domínio, honra exaltada e extenso poder: ele tem um nome acima de todo nome; todo o poder é seu no céu e na terra.E este trono é seu: por direito de nascença; por doação de seu Pai; por compra; por conquista: é o seu direito mais indubitável. E sendo dito que ele deve sentar e governar em seu trono , significa ao mesmo tempo sua magnificência real, a perpetuidade dela, e a facilidade com que ele deve governar, ou seja, o mundo, por sua providência, julgando e punindo, ou poupando e perdoar nações, famílias ou indivíduos; ou a igreja, e todos os membros dela, por sua palavra, especialmente suas leis, seu Espírito e o exercício da disciplina.

Observe bem, leitor, Cristo, que foi ordenado para oferecer sacrifício por nós, está autorizado a nos dar a lei. Ele não nos salvará, a menos que estejamos dispostos a nos governar , Hebreus 5:9 . Deus preparou para ele um trono nos céus, e se quisermos ter algum benefício com isso, devemos prepará-lo um em nossos corações, e estar disposto e feliz que ele se sente e governe lá, e a ele deve ser levado todo pensamento em sujeição. E ele será um sacerdote em seu trono. Com a majestade e o poder de um rei , ele tem a ternura e a simpatia de um sacerdote que, sendo tirado do meio dos homens, éordenado para os homens, para que possa oferecer tanto dons quanto sacrifícios pelos homens; quem pode ter compaixão dos ignorantes, & c., Hebreus 5:1 . Em todos os atos de seu governo como rei , ele leva a cabo suas intenções como sacerdote. Que aqueles, então, que crêem nele e estão sujeitos a ele, olhem para o seu trono, embora seja um trono de glória e de julgamento, com terror e espanto.

Pois assim como há um arco-íris ao redor do trono , também há um sacerdote no trono. E seu ofício de sacerdote não diminui sua dignidade de rei. Mas sua dignidade como rei dá eficácia às suas intercessões e serviços como sacerdote. O conselho de paz será entre ambos. Entre Jeová, de um lado, e o homem cujo nome é Renovo, no outro. Isto é, o conselho a respeito da paz a ser feita entre Deus e o homem, pela mediação do Messias, será, ou melhor, parecerá ter sido, combinado por infinita sabedoria, no pacto da redenção; e que o Pai e o Filho se entendiam perfeitamente nesse assunto. Portanto, alguns interpretam as palavras. Mas parece mais provável que os ofícios reais e sacerdotais de Cristo sejam mencionados aqui, e que o significado é que a paz feita para o povo de Deus repousará nesses dois ofícios; que Cristo, por seu ofício sacerdotal, deve fazer as pazes para eles com Deus, e por seu ofício real deve livrá-los de seus inimigos espirituais: que pelo primeiro ele deve expiar o pecado, e pelo último extirpá-lo; que ele deveria fazer como um sacerdote, e como um rei manter a paz.