Deuteronômio 2:23

Ver. 23. E o Avims, que habitavam em Hazerim, & c.- Os Avims são mencionados,Juízes 13:3 como os antigos habitantes da Palestina: Hazerim em nenhum outro lugar de leitura de. Calmet supõe que seja o mesmo lugar com Hazeroth, Números 33:17 . Mas Azza, ou Gaza, é bem conhecida, por ser uma das cidades dos filisteus, na costa norte. Os caftorins eram um ramo dos filisteus, assim chamados desde seu fundador, que se estabeleceram em Caftor, um país próximo ao Egito. VerGênesis 10:14 e Viagens de Shaw, p. 286.

Le Clerc pensa que os Caphtorim vieram da costa norte da África: Calmet acredita que eles eram originários da ilha de Chipre. A tradução aqui é estranha; seria melhor, e os caftorins, que saíram de Caftor, destruíram os avims etc. e habitou em seu lugar. Ao produzir esses exemplos de Deus deslocando um povo, estabelecendo outro e fixando limites que eles não deveriam ultrapassar sem sua permissão, Moisés planejou fortalecer a fé dos israelitas na promessa divina de dar-lhes a vitória sobre todos os seus inimigos e estabelecer eles na terra de Canaã. Além disso, nesta visão das coisas, essas nações, que elas mesmas haviam desapossado outras, não podiam reprovar com justiça aqueles que as desapossaram. Veja Calmet.

REFLEXÕES.— Moisés prossegue, 1. A recontar suas marchas pelas fronteiras de Moabe e Amon, com alguns relatos históricos dos antigos habitantes, a quem eles haviam despojado. Eles eram gigantes, de estatura elevada e terríveis de se ver como os anaquins, mas caíram diante dos filhos de Ló e Esaú; por que, então, deveria a semente de Jacó temer que Deus não os ajudasse mais gloriosamente a destruir os gigantes de Canaã? Observação; No mundo não temos uma porção segura e permanente. Quanto mais vã e mutável é sua posse, mais solícitos devemos ser para assegurar um reino que não pode ser movido. 2

Ele menciona o notável cumprimento da sentença de Deus, em cortar inteiramente a geração anterior, exceto Caleb e Josué, no deserto. O conselho de Deus permanecerá, e ai da alma contra quem ele contende com raiva. 3. Eles são estritamente proibidos de afligir os filhos de Lot. Observação; (1.) As relações têm um título a uma consideração particular. (2.) A bênção de pais piedosos desce para os filhos dos filhos.