Deuteronômio 30:11-14

Ver. 11-14. Este mandamento - não está escondido de ti, etc. - isto é, não é obscuro e difícil de ser entendido, mas fácil de ser conhecido e compreendido: nem está longe; para que não precisassem viajar a países distantes para aprender seu dever; como os filósofos gregos e outros costumavam viajar para o Egito e as partes orientais do mundo, para obter sabedoria. Não está no céu: - nem - além do mar:com essas palavras, Moisés, de acordo com Houbigant, alude à lei entregue do céu no monte Sinai, e à passagem do Mar Vermelho; duas coisas peculiarmente fixadas nas mentes dos israelitas: outros, entretanto, pensam que as frases são proverbiais, significando que nenhum trabalho árduo, ou melhor, impossível, foi exigido deles para chegar ao conhecimento da vontade de Deus. Assim, observa Grotius, os gregos expressam coisas muito difíceis, subindo ao céu: e Filo assim explica as palavras, nem está além do mar, etc.

"Tampouco está tão distante a ponto de precisar de longas e tediosas viagens para buscá-lo em países remotos." Mas a palavra está muito perto de ti, continua o escritor sagrado; isto é, tornado tão familiar, que você sempre pode tê-lo em seu discurso comum; em tua boca: e agora tão freqüentemente repetido, que pode bem e facilmente ser guardado em tua memória; em teu coração. Veja o cap. Deuteronômio 6:9 Deuteronômio 11:18 ; Deuteronômio 11:20 . Na lei de Moisés não havia mistérios conhecidos apenas por alguns, e que deviam ser mantidos em segredo do vulgo, como era o caso na sabedoria egípcia. Houbigant observa bem, que essas palavras nos provam claramente, que os preceitos, comumente chamados de legais,não são significados por A PALAVRA aqui; pois Moisés não diria que estava na boca e no coração do homem matar sacrifícios, pagar dízimos e celebrar festivais anuais: portanto,

Paulo, com grande propriedade, entendeu A PALAVRA como a palavra da fé, e como apontando sua fé na palavra daquele Redentor, cujo futuro vindo sobre a terra toda a lei antiga predisse e prefigurou. Veja Romanos 10:6 .

Observação; A doutrina da graça em um Redentor é claramente revelada e facilmente compreendida pela mente iluminada, trazida para perto de nós pelo ministério da palavra: não precisamos subir aos céus para inquirir; Jesus encarnado desceu para nos ensinar; nem precisamos descer às profundezas em busca daquele que ressuscitou dos mortos e cumpriu a obra da redenção: para que, se com a nossa boca o confessarmos como nossa única esperança, e em nosso coração nos apegarmos a ele como nosso único Senhor, seremos infalivelmente salvos.