Ezequiel 37:26

Uma aliança de paz - essa expressão poderia concordar com a antiga aliança? Quando vimos uma era, meia era, de paz em Israel, exceto no tempo dos Juízes? Toda a história da nação judaica nada mais é do que um recital de guerras e divisões contínuas; e se entendermos a paz entre Deus e seu povo, onde encontraremos esse povo fielmente apegado ao Senhor durante apenas um século? Precisamos apenas abrir os livros dos profetas e os outros registros sagrados para observar suas infidelidades e rebeliões perpétuas contra Deus. Esta expressão, portanto, só pode respeitar o Novo Testamento, do qual Jesus Cristo, o Príncipe da Paz, é o Mediador e que nos dá aquela verdadeira paz que ultrapassa qualquer concepção.

Veja Filipenses 4:7 e Calmet. Em vez de, eu os colocarei, Houbigant lê, eu serei seu líder. A expressão, meu santuário ou tabernáculo, que se refere ao tabernáculo ou templo colocado entre os judeus, é típica de Jesus Cristo, que é o verdadeiro tabernáculo, montado por Deus, e não pelo homem. Veja Salmos 89:3 . Jeremias 32:40 . Ezequiel 34:25 . 2 Coríntios 6:16 . Apocalipse 21:3 .

REFLEXÕES.- 1ª, Temos aqui,

1. A visão. Sob o poderoso impulso do Espírito, o profeta é carregado para o vale cheio de ossos secos, desconjuntado e espalhado em confusão; um emblema do povo judeu agora cativo na Babilônia, tão disperso que, para a visão humana, sua recuperação era tão desesperadora quanto a restauração de ossos secos à vida. Portanto, quando perguntados, esses ossos podem viver? ele responde, ó Senhor, tu sabes. Nada menos do que Onipotência pode realizar o milagre surpreendente.

2. O profeta recebe a ordem de profetizar sobre ou sobre esses ossos secos e convidá-los a comparecer; Ó ossos secos, ouvi a palavra do Senhor. E visto que, sem uma energia divina acompanhando sua palavra, sua restauração à vida não poderia ser realizada, ele recebe a ordem de orar ao Espírito por suas influências vivificantes; Venha, ó Respiração, ou Espírito, e sopre sobre estes mortos, para que possam viver: e, embora a obra pudesse parecer estranha e infrutífera, o profeta obedeceu. Observação; Enquanto os ministros do Evangelho clamam aos pecadores, eles devem olhar para Deus e derramar suas almas em oração para aquele que dá vida aos mortos.

3. Um efeito maravilhoso seguiu seu profetizar; pois os que seguem na dependência do poder divino verão as maravilhas da graça de Deus. Seguiu-se um barulho e tremor, cada osso se juntou ao seu companheiro, e carne e tendões cresceram sobre eles; e, com a invocação do profeta, a vida entrou neles, de acordo com a promessa, e eles se levantaram, um exército muito grande. Assim, pela proclamação de Ciro, os cativos foram reunidos; e, pelo Espírito divino animado, eles foram capazes de superar todas as dificuldades em seu caminho. E temos aqui também uma representação, [1.] De nossa ressurreição espiritual da morte do pecado; pela pregação da palavra, um abalo é ocasionado entre as almas mortas em ofensas e pecados; convicções profundas os fazem tremer; e para aquelas almas que cedem a essas convicções,

[2.] Da ressurreição do corpo no último dia, quando todos os nossos átomos dispersos serão reunidos, e o mesmo corpo será ressuscitado pelo poder de Deus para a vida eterna.
4. A aplicação do todo à casa de Israel. Eles eram esses ossos secos; reduzido ao mais baixo estado de miséria abjeta e abandonando-se ao desespero. Mas no tempo de nossa angústia mais profunda, Deus tornará seu poder e graça mais eminentemente conhecidos, se nos voltarmos para ele; portanto, o profeta recebe a ordem de assegurar-lhes que Deus os libertará de seu cativeiro, que era como abrir as sepulturas aos mortos, e lhes dará vida, em sua restauração à posse confortável e pacífica de sua própria terra.

Deus falou e o fará; eles podem confiar nele com segurança. Observação; (1) Em tempos de grande tentação e de angústia por muito tempo, nossa fé está muitas vezes a ponto de desmaiar e a incredulidade prevalecer. (2.) Embora nos desesperemos, nosso estado não é, portanto, desesperador; Deus pode fazer por nós mais do que podemos pensar.

2º, Para o encorajamento dos fiéis entre os cativos, grandes coisas são prometidas que Deus fará por eles.
1. Os dois reinos de Judá e Israel, por tanto tempo separados, e tão freqüentemente vexatórios um para o outro, serão reunidos e se tornarão um só povo; e isso é representado pela junção de duas varas na mão do profeta; em um dos quais estava inscrito o nome de Judá e seus companheiros, a tribo de Benjamim e os das outras tribos que na revolta se apegaram à casa de Davi; do outro, o nome de Efraim e de seus companheiros a casa de Israel, da qual Samaria, que ficava no terreno de Efraim, era a capital. As pessoas que viram o sinal seriam naturalmente curiosas e desejariam saber o significado; e ele deve informá-los que, como essas varas se tornaram um em sua mão, eles deveriam se tornar um só povo nas mãos de Deus; nenhum ciúme mútuo, nenhuma discórdia gritante permanecerá; mas, voltando juntos do cativeiro, eles se tornarão uma nação, sob um rei: o que foi principalmente cumprido em seu retorno de Babilônia; mas parece referir-se principalmente aos tempos do Evangelho, quando, sob o rei Messias, judeus e gentios se tornarão um só povo, a parede divisória sendo derrubada, e eles terão um Senhor, uma fé, um batismo, e serão uma dobra sob um Pastor.

2. Todas as suas idolatrias serão eliminadas para sempre. Depois de seu retorno da Babilônia, eles nunca mais caíram na idolatria: Deus, havendo-os salvado dos lugares de tentação, livrou-os também de toda inclinação às suas antigas abominações idólatras. Observação; (1.) É uma misericórdia singular quando Deus nos salva dos lugares e pessoas que foram uma tentação para nós, e por sua providência graciosa nos remove do mal. (2.) Deus salvará todos os crentes sinceros de seus pecados; não apenas por sua prevalência real, mas ele também mortificará seu desejo por eles; e, de fato, a menos que o coração seja purificado, pouco significaria ter a tentação meramente removida.

3. Eles serão levados a uma aliança com Deus: Eles serão o seu povo, sua graça causará a mudança gloriosa em suas almas arrependidas; e ele será seu Deus, para abençoá-los, preservá-los e protegê-los. Davi, o Messias, o Filho de Davi, será seu rei e pastor, para protegê-los de seus inimigos, para alimentá-los sob seus cuidados, tornando todo o seu povo crente obediente em todas as coisas à sua bendita vontade, se eles simplesmente, totalmente , e constantemente se apegam a ele.

4. Gozarão em paz da herança dos antepassados, transmitindo-a aos filhos dos filhos; e estarão seguros e felizes sob o governo de seu rei ungido, o Messias. E isso parece nos direcionar, para o pleno cumprimento da profecia, para tempos futuros; quando este povo infeliz, agora tão disperso, receberá o Cristo do Senhor e, até o fim dos tempos, desfrutará das bênçãos de seu governo. Observação; Os súditos de Cristo, os filhos de Sião, podem muito bem se alegrar com seu rei.

5. O próprio Deus habitará no meio deles de maneira gloriosa naqueles últimos dias. Eles não só serão aumentados e estabelecidos, mas também desfrutarão dos sinais especiais de sua presença. Seu santuário e tabernáculo, erguido entre eles, nunca mais serão destruídos; Jesus, o verdadeiro tabernáculo, em quem habitava corporalmente toda a plenitude da Divindade, estará no meio deles; e em sua igreja eles verão sua glória e manterão comunhão com ele nas ordenanças de seu serviço e descobrirão, para seu conforto indescritível, que Deus é seu deus, enquanto eles compartilham de todas as bênçãos de seu povo.

6. Deus será glorificado entre os pagãos em suas dispensações de misericórdia para com seu Israel; Eles saberão que ele santifica Israel, por tais sinais evidentes de seu amor, por tais operações poderosas de sua graça sobre eles, e pela construção de seu santuário entre eles. Observação; Os que gozam dos privilégios do santuário devem mostrar a influência que ele exerce sobre eles na santificação de seu coração e vida.