Números 25:11-13

Finéias, filho de Eleazar, etc. - Deus, em recompensa pelo zelo não dissolvido de Finéias, confirmou-lhe o direito que tinha de suceder a Eleazar, como seu filho, no ofício do sacerdócio; e prometeu a ele que o mesmo privilégio augusto seria perpetuado em sua família. Parece, pelas palavras do versículo 12, como se o sacerdócio fosse uma coisa diferente da aliança de paz. Alguns dos intérpretes judeus concluem desse texto que Deus prometeu a Finéias o privilégio de obter perdão desde então para os culpados. Mas não há nada mais indefinido na língua sagrada do que a palavra paz:é usado para denotar todo tipo de prosperidade e, em particular, de longa vida. Finéias realmente gostou neste último sentido, como aparece no Livro dos Juízes. A promessa de um sacerdócio eterno, de acordo com a linguagem do Antigo Testamento, também foi cumprida. Os judeus contam com doze sumos sacerdotes da raça de Finéias, desde seu tempo até Salomão; mais nove deste período ao cativeiro; e quinze desde o restabelecimento até a época de Antíoco Eupator; o último dos quais foi Onias, morto por Lysias.

É verdade que o sumo sacerdócio esteve por um tempo na família de Íthamar, mas logo voltou para a de Finéias. Eli foi o primeiro da família de Ithamar que gostou do ofício; que voltou para a casa de Finéias na pessoa de Zadock, onde continuou até mesmo para os Macabeus. O Dr. Shuckford propõe outra explicação para esta passagem, que alguns, talvez, possam achar mais satisfatória; supondo que o sacerdócio seja aqui chamado de eterno, não como expressão do desígnio de uma continuação perpétua dele para os descendentes de Finéias, mas como limitando-o à família de Aarão ao longo de suas gerações. Conseqüentemente, pode ser traduzido assim: Será para ele e para sua descendência depois dele, um convênio ou concessão do sacerdócio eterno;sugerindo que Deus havia dado a Finéias, e sua descendência depois dele, uma concessão do sacerdócio, que foi limitado a Arão e seus descendentes, para todas as gerações; e, portanto, é chamado de sacerdócio eterno. Êxodo 40:15 cuja promessa não foi em vão; pois Finéias pode ter morrido antes de Eleazar e, portanto, nunca ter desfrutado do sacerdócio de Aarão.

Pois a expressão é, feito uma expiação pelos filhos de Israel, veja a nota no cap. Números 8:19 sobre os quais a expiação Dr. Beaumont observa: - "Assim se cumpre o provérbio, Provérbios 16:14 ."

REFLEXÕES.— Nunca a maldade foi mais ousada do que em Zinri, nem o zelo mais inflamado do que em Finéias. Enquanto Moisés e o povo estavam, com lágrimas de penitência, lamentando seus pecados e depreciando os julgamentos que eles haviam provocado - com descarada impudência, como se glorificando em sua vergonha, este príncipe de Simeão conduz uma prostituta de qualidade abertamente para sua tenda. Observação;A falta de vergonha no pecado geralmente é consequência da lascívia. Phinehas, cheio de ciúme pela glória de Deus e indignado com o crime horrível, apressa-se a seguir este par desavergonhado, surpreende-os em seu crime e, lançando sua lança através de ambos, executa sobre eles, como magistrado de Deus, vingança condigna. Embora alguns pecadores sejam grandes demais para as leis humanas, deixe-os saber que há uma espada de Deus que os alcançará. - Deus expressa sua aprovação da ação, pela remoção da praga que havia começado, e resolve o vínculo da sacerdócio nos filhos de Finéias; porque, por seu zelo como sacerdote e fidelidade como magistrado, ele afastou a ira da congregação.

Observação; (1.) A distribuição imparcial da justiça sobre os infratores é um dos principais meios de livrar a terra do pecado e salvá-la das pragas de Deus. (2.) Na causa de Deus, não devemos temer repreender os maiores ou mais ousados ​​pecadores. (3) Deus recompensará aqueles que são zelosos em sua causa com bênçãos peculiares.