Salmos 104:34

Minha meditação sobre ele será doce - terei prazer em torná-lo meu tema. Mudge. É literalmente: Meu tema sobre ele será doce. O próximo versículo pode ser traduzido, Enquanto os pecadores serão consumidos da terra, e os ímpios não existirão mais, & c. O leitor desejoso de ver um comentário mais completo e filosófico sobre este salmo, encontrará tal no 7º Volume do Physique Sacree de Scheuchzer .

REFLEXÕES.— 1ª, Uma página das Sagradas Escrituras contém mais do verdadeiro sublime do que pode ser encontrado em todos os volumes de poetas e filósofos; do qual este salmo é um exemplo notável; onde a majestade da dicção, a vastidão de idéias e o brilho transcendentemente deslumbrante das imagens conspiram para preencher a alma com a sagrada reverência e temor da Divina Majestade, cuja glória passa diante de nós.

1. O salmista chama sua própria alma para despertar, para louvar a Jeová, Jesus; Muito grande em sua pessoa divina; em suas incríveis obras de criação, providência e graça; e em seus distintos cargos; vestido com honra e majestade; o objeto de adoração universal na terra e no céu; e, o que acima de tudo envolve o coração, meu Deus, em toda a grandeza e glória estou interessado.

2. Ele descreve a grandeza excessiva de sua aliança com Deus; diante de cuja presença majestosa toda a grandeza humana se desvanece, como o pirilampo diante do sol meridiano. Que monarca apareceu tão vestido, tão entronizado, tão assistido? A própria luz é sua vestimenta, tão brilhante e deslumbrante que até os próprios anjos velam seus rostos quando se aproximam de seu banquinho, incapazes de suportar o fogo intolerável. A vasta extensão do céu forma as cortinas de seu pavilhão, tão facilmente esticadas com sua palavra, e, quando ele quiser, como instantaneamente enroladas. Acima do firmamento está fixado seu trono radiante; e as águas que flutuam nos céus são os raios de seus aposentos. Se ele vier, as nuvens, seus carros, esperem, e ele anda sobre as asas do vento; tão rápido para socorrer seu povo, ou derramar vingança sobre seus inimigos. Anjos brilhantes,

Fixada por ele em uma base imóvel, a terra sólida permanece. O vasto abismo de águas, que na criação o cobriu, sob seu comando parou nas profundezas do oco, fugiu sobre as montanhas, e através dos vales retirou-se para seus lugares designados: lá encerrados em limites que eles não podem passar, as ondas se lançam em vão; visto que Deus disse: "Até aqui virás, e não mais adiante, e aqui as tuas ondas orgulhosas serão detidas." Medita, minha alma, nestas maravilhas de poder, e adora incessantemente este glorioso Jeová.
2º, Tendo mencionado as manifestações mais augustas da Divina Majestade no céu e na terra, o Salmista passa a considerar seu abundante cuidado providencial sobre o mundo, e as criaturas nele, a obra de suas mãos.
1. Ele envia sua chuva das nuvens, seus aposentos, para encher os vastos reservatórios nas colinas e montanhas, de onde as fontes irrompem, e descem para os vales abaixo, proporcionando um refrescante agradecimento ao gado sedento, e no qual até os asnos selvagens matam sua sede.

Deverá Deus, então, aliviar tão gentilmente as necessidades de criaturas tão inúteis, e podemos ousar desconfiar dele, ou temer que ele permita que desejemos?
2. Ao lado desses riachos, os pássaros assumem sua grata morada e cantam nos galhos, como se tentassem articular ações de graças pela provisão que Deus havia feito. Eles cantarão e o homem ficará em silêncio? proíba, gratidão!
3. Por essas chuvas amáveis ​​também a terra impregnada, repleta de vida vegetativa, agrada em dar aqueles frutos que Deus faz brotar, grama para o gado, e erva para o serviço do homem, para alimento ou físico: um rico provisão, não apenas para a necessidade, mas para o deleite: milho, vinho e óleo, para fortalecer seu corpo, para alegrar seu espírito e embelezar seu semblante. Observação;(1.) Visto que somos diariamente alimentados pela generosidade de Deus, devemos ser gratos pela provisão e dependentes de sua providência. (2.) Se Deus nos deu tantas coisas boas e, longe de nos atormentar apenas com a visão, nos convida a desfrutar de suas bênçãos, vamos tomar cuidado para não, por nosso abuso, transformar isso em nossa maldição, que foi projetado para o nosso conforto.

4. As árvores, assim como os animais, são alimentados com a nutrição adequada: cheias de seiva, sob o cuidado de Deus crescem; sua mão os plantou e ele os regou com o orvalho do céu. Tais são seus santos, plantados por sua graça e regados com influências celestiais; cheio de seiva e vida espiritual interior; aumentando com o aumento de Deus; altos como os cedros e produzindo os frutos da justiça, que são por Jesus Cristo para louvor e glória de Deus.
5. Por estranho instinto, os pássaros são ensinados a construir seus ninhos nas árvores altas, como os locais mais adequados e seguros; e as cabras selvagens, conscientes de seu estado indefeso, escolhem as altas colinas e precipícios para sua morada e refúgio; e os coelhos fracos e medrosos cavam sob as rochas para se abrigar. Devem todos eles mostrar sabedoria em sua escolha, e seremos os únicos tolos na natureza! Em vez de voar para Jesus como nosso refúgio, e torná-lo nossa munição de pedras, devemos negligenciar sua grande salvação e descuidadamente ficar expostos a todo inimigo espiritual, até que caiamos presa do destruidor!
Em terceiro lugar, as novas maravilhas do poder e da providência de Deus proporcionam um novo assunto para nossa contemplação e louvor.

1. O dia e a noite, e as luminárias que os presidem, são as obras de suas mãos: se o sol conhece suas estações declaradas de revolução, e a lua em ordem regular preenche e esvazia seu orbe com luz, é pelo Divino nomeação, e para os propósitos mais sábios. A noite, que proporciona um descanso bem-vindo ao homem, encoraja as criaturas sobre as quais o medo do homem é inspirado a surgir em busca de alimento; os leões, rugindo, vagam pela floresta e buscam sua comida em Deus que os alimenta, e quando o sol começa a erguer sua cabeça, eles voltam para suas tocas: a manhã bem-vinda rompe e o homem adormecido surge; o dia é sua hora de trabalhar, até que as sombras da noite o avisam para se retirar e recrutar com repouso suas forças exauridas para os trabalhos de outro dia. Observação;(1.) Se Deus, ao rugir do leão, fornece carne para sua fome, será possível que seus próprios filhos chorem a ele e não tenham pão? (2.) Na noite da deserção e da tentação, o leão que ruge, Satanás, não deixa de se esforçar para assustar a pobre alma angustiada: mas vejam! a manhã rompe e, diante dos raios do sol da justiça, nossos temores são dissipados e nosso inimigo expulso. (3.) O dia é de trabalho; o preguiçoso é uma ofensa ao sol, que desperdiça sobre ele a sua luz gloriosa. (4.) As sombras da noite da morte serão bem-vindas para aqueles que, pela graça divina, concluíram a obra que Deus lhes deu para fazer.

2. A terra com todas as suas riquezas e o mar com todos os seus enxames de habitantes exibem a sabedoria e o poder do grande Criador; lá vão os navios, transportando para outras terras os vários produtos de diferentes climas; e lá joga sem medo na superfície o vasto leviatã; enquanto todas as ninhadas aquosas que nadam ou rastejam, tanto pequenas como grandes, dependem da mão de seu Criador, são alimentadas dia a dia, a menos não desconsiderada, a maior liberalmente fornecida, e todas estão cheias de bens, recebendo a porção adequada para seus quer. Devem os homens então ser menos cuidadosos em buscar sua comida de Deus, ou ousar murmurar impacientemente contra a provisão feita para eles?

3. Em suas mãos eles devem viver ou morrer; se ele retém seus suprimentos, eles morrem de fome; se ele mandar partir o fôlego que deu, eles voltam ao pó. No entanto, embora a morte pareça ameaçar a desolação universal, uma nova criação em sucessão surge, nenhuma espécie de animal falha; a terra está repleta de habitantes, renovados diariamente pelo sol nascente e anualmente pelo retorno da primavera.
4. Bem, essas opiniões podem fazer o piedoso salmista clamar, ó Senhor! quão múltiplas são as tuas obras! tão vasto e variado e, além disso, tão primorosamente acabado; com sabedoria fizeste todos eles:as obras do homem dificilmente suportam inspeção, e o olho microscópico percebe os defeitos mais repulsivos nas peças mais acabadas; mas aqui o exame levanta a maravilha, tudo é executado além do poder da imaginação para acrescentá-lo, ou a possibilidade de encontrar falhas: quanto a Deus, sua obra é perfeita.

Em quarto e último lugar, temos,
1. A resolução do salmista, enquanto ele tem um ser, de dar louvor a Deus por tudo que ele é em si mesmo, e pelas maravilhas que ele operou. Sua glória é eterna; aparecerá não apenas no tempo, mas na eternidade; e santos e anjos glorificados o adorarão para sempre. O Senhor se regozijará em suas obras, satisfeito com a pesquisa; pois tudo o que ele faz, está bem feito: e, se ele quisesse, com uma carranca ele poderia dissolver toda a natureza criada. Ele olha para a terra, e ela treme, convulsionada com terremotos: ele toca as colinas, e diretamente o fogo se acende, eles fumegam e explodem em chamas.

Mais digno, portanto, é aquele que é tão temido. Trema o pecador que obstinadamente se recusa, ou negligentemente negligencia, dar-lhe a glória devida ao seu nome. Se apenas um toque, uma carranca, é tão terrível, como a alma culpada suportará a ferocidade de sua ira e o relâmpago de sua indignação?

2. Ele determina com deleite meditar continuamente em todas as obras maravilhosas de Deus: suas obras de providência, e suas obras ainda mais agradáveis ​​de redenção e graça; o assunto mais doce que pode envolver os pensamentos do crente; e como o mais abençoado efeito de tal contemplação, ficarei feliz no Senhor; as reflexões encherão sua alma de alegria e seus lábios de louvor a seu divino e adorado Jesus.

3. Ele prevê o fim dos ímpios e ora pelo aparecimento da glória de Deus em sua destruição. Que os pecadores que obstinada e perseverantemente rejeitam o governo de Deus, e roubam sua glória, sejam destruídos da terra pelo golpe do juízo e pelo esplendor da vinda do Salvador; e que os ímpios, cujos caminhos são uma cena contínua de impiedade e impenitência, não existam mais; cortado com destruição eterna da presença do Senhor. Observação; A hora está próxima, quando toda a paciência de Deus com os ímpios chegará ao fim, e a ruína terrível e eterna os alcançará.

4. Ele conclui chamando sua própria alma para abençoar o Senhor por seus julgamentos sobre os ímpios e convida todo o povo de Deus a se juntar a seus louvores. Aqui, primeiro nos salmos, a palavra Aleluia ocorre, e isso por ocasião da destruição dos ímpios. Está no Novo Testamento encontrado apenas em Apocalipse 19:1 onde é usado em uma ocasião semelhante. Observação; A condenação do finalmente impenitente redundará na glória de Deus, bem como na salvação dos fiéis, e ambos serão motivo para os louvores eternos de seus santos.