Tiago 5

Os ricos ímpios devem temer a vingança de Deus. Devemos ser pacientes nas aflições, segundo o exemplo dos profetas e de Jó: deixar de jurar; orar na adversidade; cantar na prosperidade; reconhecer mutuamente nossas várias falhas; orar uns pelos outros e reduzir à verdade um irmão extraviado.

Anno Domini 60.

OS primeiros seis versículos deste capítulo foram considerados como um discurso aos judeus incrédulos, entre os quais os cristãos viviam em suas dispersões e por quem eram perseguidos; mas eles me parecem ter sido uma apóstrofe bastante boa. É evidente que esta epístola foi escrita em um estilo sublime e está repleta de imagens vivas, belas semelhanças e outras figuras fortes. Por que não podemos considerar esses seis versículos como um exemplo notável desse tipo? Na verdade, não me parece nada que nos impeça de supor que sejam introduzidos de maneira figurada; isto é, por meio de apóstrofo.

Há uma bela apóstrofo para este fim, Apocalipse 18:20 e a falar por meio de apóstrofo não é apenas habitual com os escritores sagrados, (ver Deuteronômio 32:1 . Jeremias 22:29 . 1 Coríntios 15:55 .

), mas também com os melhores escritores gregos e romanos: e o apóstolo parece tê-lo introduzido aqui, para que por esta imagem ele pudesse dar maior força aos argumentos que estava prestes a oferecer para o apoio e encorajamento dos cristãos judeus, que estavam naquele tempo em estado de perseguição. Pois depois de ter, desta maneira viva, colocado diante deles as calamidades muito mais pesadas que estavam pairando sobre as cabeças de seus maiores inimigos e mais violentos perseguidores, e pronto para cair sobre eles, ele então termina a apóstrofe; e, dirigindo-se diretamente aos cristãos judeus, diz com a maior propriedade : Portanto, sede pacientes até a vinda do Senhor, etc.

Isto é, em outras palavras: “Tenham paciência, irmãos; porque a destruição de seus inimigos e sua libertação se aproximam rapidamente”, Tiago 5:1 .

Entre outros efeitos da impaciência, contra os quais o apóstolo os adverte, ele considera o uso irreverente do nome de Deus, e juramentos e execrações profanos, nos quais, no transporte de suas paixões criminosas, alguns infelizes desgraçados estão prestes a cair: e ele os adverte a se contentar com uma simples afirmação ou negação em todas as suas conversas, e ter o cuidado de manter tal integridade constante em todas as suas palavras, que nada mais seja necessário para ganhá-los o crédito, Tiago 5:12 .

Ele então requer que eles se acostumem aos freqüentes exercícios de devoção, como o que terá a tendência mais segura de promover o conforto e a felicidade de suas vidas em todas as circunstâncias, Tiago 5:13 . E ele os aconselha, se estiverem doentes e se sentirem tão instigados pela operação secreta do Espírito da graça em suas mentes, que pode encorajá-los a ter esperança de uma cura extraordinária, a enviarem os anciãos da igreja para orar por eles , e unja-os com óleo, Tiago 5:14 .

Quando eles estavam cientes de que eram realmente os culpados, ele os incumbia de não justificar perversamente uma conduta que seus próprios corações condenavam, mas ser francos em reconhecê-la, Tiago 5:16 . - Então ele ilustra a eficácia das orações dos justos pela eficácia das orações de Elias, Tiago 5:17 .

—Por fim, para que os fiéis sejam estimulados a fazer o máximo, pela oração e outros meios adequados na dependência da graça divina, para recuperar seus irmãos que caíram em pecado, ele lhes garante que todo aquele que desviar um pecador do erro de seu caminho , torna-se o instrumento de obtenção de perdão para ele por meio de Cristo, e pode, portanto, salvá-lo da morte eterna, Tiago 5:20 .