Zacarias 12

Jerusalém uma taça de tremor para si mesma, e uma pedra pesada para seus adversários. A restauração vitoriosa de Judá. O arrependimento de Jerusalém.

Antes de Cristo 517.

Não é difícil perceber que as profecias neste e nos dois capítulos seguintes se referem a tempos futuros, e muito provavelmente àquelas preditas por Ezequiel nos capítulos 38 e 39; onde é dito que Israel após sua restauração e retorno ao seu próprio país seria atacado por uma combinação de muitas nações. Tal invasão também é predita aqui; mas não é de se esperar que todos os detalhes de uma profecia distante sejam claramente compreendidos antes do tempo de seu cumprimento. É pelo menos provável que, quando chegar o tempo para o restabelecimento dos judeus (da qual é dada suficiente indicação nas profecias do Antigo e do Novo Testamento), eles começarão a se recompor e tentar uma assentamento em suas posses antigas, tal medida criaria ciúme,

Os turcos, sabemos, estão atualmente, e há muito tempo, na posse do país da Palestina; e na opinião de muitos, que trouxeram argumentos capciosos para justificá-lo, particularmente do erudito Jos. Mede, (p. 674 e 816). seu príncipe é pretendido por Gog, príncipe de Meseque e Tubal, Ezequiel 38:2 ; Ezequiel 38:23 e pelo rei do norte, Daniel 11:40 ; Daniel 11:45 respeito de quem coisas semelhantes são profetizadas nesses capítulos, respectivamente.

Agora, caso esse poder subsistisse na época, pode-se presumir com justiça que ele, e qualquer outro poder nas mesmas circunstâncias, se oporia, com todas as suas forças, a uma tentativa de estabelecer uma soberania independente nessas partes. Mas sem pretender determinar precisamente a respeito dos invasores, a substância da profecia neste, e no versículo sétimo do próximo capítulo, será considerada equivalente a isto: que Jerusalém será sitiada por uma multidão de nações hostis, para o grande terror do povo em sua vizinhança, bem como do próprio Judá; mas que as tentativas dessas nações serão frustradas pela interposição especial de Deus, e terminarão em sua total derrota e ruína, e na paz e prosperidade permanentes dos judeus vitoriosos.

Depois disso, os judeus serão finalmente levados a ver e lamentar o pecado de seus antepassados ​​em matar seu Messias; serão admitidos como membros da dispensação do evangelho; e por meio da grande expiação do Messias e da graça de seu Espírito, serão purificados da culpa do passado, renunciarão a todas as suas práticas ofensivas anteriores e cuidadosamente se absterão de uma futura repetição delas.