Chamarão o povo ao monte; ali oferecerão sacrifícios de justiça, porque sugarão a abundância dos mares e os tesouros escondidos na areia.

Eles chamarão o povo para a montanha , [ `amiym ( H5971 )] - as tribos de Israel. "A montanha" provavelmente era Tabor, que ficava na fronteira de Zebulom e Issacar ( Josué 19:22 ). Não há um bom fundamento para a fantasia de Herder, aceita com entusiasmo por Stanley ('Sinai e Palestina', p.

343; 'Palestras sobre a Igreja Judaica', p. 266), de que Tabor era um santuário comum para as tribos do norte. O último acrescenta que 'de acordo com o Midrash Galkaton, Deuteronômio 33:19 , Tabor é a montanha sobre a qual o templo deveria ter sido construído ... se não tivesse sido pela revelação expressa que ordenou que o santuário fosse construído no monte Moriah (citado em Schwarze, p. 71).

Naquela montanha, Deborah e Barak "chamaram o povo" na véspera do grande encontro com Sísera; e lá, provavelmente, no retorno da campanha vitoriosa, a nobre ação de graças ( Juízes 5:1 - Juízes 5:31 ) foi cantado. Pode ser, como é alegado, que, durante o período anormal dos juízes, quando não havia unidade religiosa nacional estabelecida em Israel, "o povo" nas partes do norte da terra se reunia no cume verdejante da "montanha" "para realizar suas assembléias festivas.

Mas a história sagrada não fornece nenhum dado para justificar tal conclusão, que repousa em nenhuma base melhor do que a conjectura sobre a sacralidade tradicional de Tabor como um local de observância religiosa (cf. Salmos Salmos 89:12 com Oséias 5:1 ).

Essa bênção, no entanto, foi totalmente realizada na última era da história judaica, quando "o povo" foi chamado - na verdade, não para Tabor - que é erroneamente admitido como o cenário da Transfiguração - mas para muitas das montanhas do país. naquele canto do norte, para ouvir o ministério do grande Mestre, Cristo.

Porque sugarão a abundância dos mares - nomeadamente o Mediterrâneo e o mar da Galiléia (o lago de Gennesareth). Ambas as tribos deveriam traficar com os fenícios em âmbar de pérola e coral, especialmente no murex, o marisco que produziu o famoso corante tirano.

E de tesouros escondidos na areia - grãos de ouro e prata, e particularmente vidro, que foi fabricado a partir da areia do rio Belus, em sua vizinhança imediata. Jonathan, em seu Targum, especifica espelhos e utensílios que podem ser feitos a partir da areia. A duas milhas de Ptolemais (Acre), corre um pequeno riacho chamado Belus, onde, ao lado da tumba de Memnon, é um lugar maravilhoso de 100 côvados.

É circular e oca e produz areia para o vidro; depois de esvaziado, tendo sido carregados muitos navios, é confirmado '(Josephus,' Guerras Judaicas ', b. 2:, cap. 10:, sec. 2). Plínio diz ('História Natural, 36: 26),' uma costa de não mais de meia milha: foi suficiente para ceder vidro durante muitos séculos.

6-23 A ordem em que as tribos são aqui abençoadas não é a mesma que é observada em outros lugares. A bênção de Judá pode se referir a toda a tribo em geral, ou a Davi como um tipo de Cristo. Moisés abençoa amplamente a tribo de Levi. Aceitação com Deus é o que todos devemos almejar e desejar, em todas as nossas devoções, quer os homens nos aceitem ou não, 2 Coríntios 5:9. Esta oração é uma profecia, de que Deus manterá um ministério em sua igreja até o fim dos tempos. A tribo de Benjamim teve sua herança próxima ao monte Sião. Estar perto das ordenanças é um presente precioso do Senhor, um privilégio que não deve ser trocado por nenhuma vantagem ou indulgência mundana. Felizmente, devemos receber as bênçãos terrenas que nos foram enviadas durante as sucessivas estações. Mas aqueles bons presentes que descem do Pai das luzes, através do nascer do Sol da justiça e do derramamento de seu Espírito como a chuva que dá frutos, são infinitamente mais preciosos, como sinais de seu amor especial. As coisas preciosas aqui oradas são figuras de bênção espiritual nas coisas celestiais de Cristo, os dons, graças e confortos do Espírito. Quando Moisés ora pela boa vontade daquele que habitava na sarça, ele se refere à aliança, na qual todas as nossas esperanças do favor de Deus devem ser fundamentadas. A providência de Deus designa as habitações dos homens, e sabiamente dispõe os homens para diferentes empregos para o bem público. Qualquer que seja o nosso lugar e empresa, é nossa sabedoria e dever aplicá-la; e é felicidade estar satisfeito com isso. Não devemos apenas convidar outros para o serviço de Deus, mas abundar nele. A bênção de Naftali. O favor de Deus é o único favor que satisfaz à alma. Aqueles são realmente felizes, que têm o favor de Deus; e aqueles que a tiverem, acham que, tendo isso, têm o suficiente, e não desejam mais.

Verso Deuteronômio 33:19. Eles devem chamar as pessoas para a montanha ] Por seu tráfego com a Gentios (pois acho que עמים ammim deve ser entendido aqui) eles serão os instrumentos nas mãos de Deus de converter muitos à verdadeira fé; de modo que, em vez de sacrificar aos ídolos, eles deveriam oferecer sacrifícios de retidão .

Eles sugarão a abundância dos mares ] Ou seja, enriquecer com mercadorias.

E de tesouros escondidos na areia. ] Jonathan ben Uzziel provavelmente descobriu o verdadeiro significado desta passagem difícil: "Da areia", diz ele, "são produzidos espelhos e glass em geral; os tesouros - o método de encontrar e trabalhar isso foi revelado a essas tribos. " Vários escritores antigos nos informam que havia refúgios nas costas dos Zebulunitas nos quais a areia vítrea , ou areia própria para fazer vidro, foi encontrada. Veja Strabo, lib. xvi .; ver também Plínio, Hist. Nat. eu. xxxvi., c. 26; Tácito, Hist. eu. v., c. 7. As palavras de Tácito são notáveis: Et Belus amnis Judaico mari illabitur; circa ejus os lectae arenae admixto nitro in vitrum excoquuntur. "O rio Belus cai no mar Judeu, em cuja foz essas areias, misturadas com salitre, são coletadas, das quais vidro é formado," ou que é derreteu em vidro. Alguns pensam que o célebre marisco chamado murex , do qual o precioso corante roxo foi extraído, é aqui pretendido pelo tesouro escondido na areia : isso também Jonathan apresenta neste versículo. E outros pensam que é um termo geral para as vantagens derivadas da navegação e do comércio.