I do not frustrate the grace of God: for if righteousness come by the law, then Christ is dead in vain.

Não frustro a graça de Deus - não o anulo, como você, Peter, está fazendo judaizando. Na nossa eu não frustro a graça de Deus - eu não a anulo, como tu, Pedro, estás fazendo judaizando. Em nossa justificação, três coisas caminham juntas; da parte de Deus, Sua, graça; por parte de Cristo, a satisfação da justiça de Deus; de nossa parte, fé viva nos méritos de Cristo ('Homilia na salvação, eu').

Para - justificando a expressão forte "frustrar"

Se justiça , [ dikaiosunee (G1343)] - justificando e santificando (Romanos 8:2 - Romanos 8:3).

Venha [ dia (G1223 )] a lei. Isso afirma que a lei não é um meio de retidão; Gálatas 3:11, que não é a esfera [ en (G1722)] da justiça; Gálatas 3:21, que não é a origem [ ek (G1537)] (Ellicott).

Está morto em vão , [ doorean (G1432)] - 'Cristo morreu desnecessariamente', sem justa causa.' A morte de Cristo mostra que a lei não tem poder para nos justificar; pois se a lei pode justificar, a morte de Cristo é supérflua (Crisóstomo).

20,21 Aqui, em sua própria pessoa, o apóstolo descreve a vida espiritual ou oculta de um crente. O velho é crucificado, Romanos 6:6, mas o novo homem está vivendo; o pecado é mortificado, e a graça é vivificada. Ele tem o conforto e os triunfos da graça; todavia, essa graça não é dele mesmo, mas de outro. Os crentes se vêem vivendo em um estado de dependência de Cristo. Por isso, é que, embora ele viva na carne, ele não vive segundo a carne. Aqueles que têm verdadeira fé, vivem por essa fé; e a fé se apega à doação de Cristo por nós. Ele me amou e se entregou por mim. Como se o apóstolo dissesse: O Senhor me viu fugindo dele cada vez mais. Tanta maldade, erro e ignorância estavam em minha vontade e entendimento, que não me foi possível resgatar por outros meios que não por esse preço. Considere bem esse preço. Aqui observe a falsa fé de muitos. E a profissão deles é de acordo; eles têm a forma de piedade sem o poder dela. Eles acham que acreditam corretamente nos artigos de fé, mas são enganados. Pois crer em Cristo crucificado não é apenas crer que ele foi crucificado, mas também crer que eu sou crucificado com ele. E isso é conhecer a Cristo crucificado. Por isso, aprendemos qual é a natureza da graça. A graça de Deus não pode permanecer no mérito do homem. Graça não é graça, a menos que seja dada livremente em todos os sentidos. Quanto mais simplesmente o crente confia em Cristo para tudo, mais dedicadamente ele caminha diante dEle em todas as suas ordenanças e mandamentos. Cristo vive e reina nele, e ele vive aqui na terra pela fé no Filho de Deus, que trabalha por amor, causa obediência e muda à sua imagem santa. Assim, ele não abusa da graça de Deus, nem a faz em vão.

Verso Gálatas 2:21. Eu não frustro ] ουκ αθετω. Eu não desprezo, desprezo ou inutilizo , a graça de Deus - a doutrina de Cristo crucificado; o que devo fazer se prego a necessidade de observar a lei .

Para se retidão ] Se justificação e a salvação vêm por uma observância de a lei, então Cristo está morto em vão ; sua morte é inútil se a observância da lei pode nos salvar; mas nenhuma observância da lei pode nos salvar e, portanto, havia uma necessidade absoluta para a morte de Cristo .

1. O relato da prevaricação de Pedro no capítulo anterior nos ensina uma lição muito útil. Aquele que está em pé com segurança, tome cuidado para não cair. Nenhuma pessoa em estado de liberdade condicional é infalível; um homem pode cair em pecado a cada momento; e ele o fará, se não andar com Deus. A prudência mundana e a sabedoria carnal teriam ocultado esse relato da prevaricação de Pedro; mas Deus diz a verdade. Esta é a fonte disso; e dele devemos esperar não apenas nada, mas a verdade , mas também a toda a verdade . Se o Evangelho não fosse de Deus, nunca teríamos ouvido falar da negação e prevaricação de Pedro , nem da contenção entre Paulo e Barnabé. E essas contas são registradas, não que os homens possam justificar ou desculpar suas próprias delinquências por eles , mas para que possam evitá-los; pois deve ser indesculpável quem, com essas histórias diante de seus olhos, sempre nega seu Mestre , ou age o papel de um hipócrita . Se os apóstolos tivessem agido em conjunto para impor uma falsificação no mundo como uma revelação Divina, a impostura agora teria saído. A separação das partes teria levado à descoberta da fraude. Esta relação, portanto, é uma evidência adicional da verdade do Evangelho.

2. Em, Eu através da lei estou morto para a lei , c., Piedoso Quesnel faz as seguintes reflexões úteis:

"A lei cerimonial , que não é mais do que um tipo e sombra dele se destrói ao nos mostrar Jesus Cristo , que é o verdade e a substância . A lei moral , por deixando-nos sob nossa própria incapacidade sob o pecado e a maldição, nos faz perceber a necessidade da lei do coração , e de uma Salvador para dar. A lei é para o velho , quanto à sua parte terrível e servil e foi crucificado e morreu com Cristo na cruz, bem como o velho homem . T ele novo homem , e a nova lei , exigem um novo sacrifício . Que necessidade tem aquele que tem Jesus Cristo de outros sacrifícios? Eles em a quem este sacrifício vive , vivem eles próprios apenas para Deus; mas ninguém pode viver para ele exceto pela fé ; e esta vida de fé consiste em morrer com Cristo para as coisas do mundo presente, e em esperar, como co-herdeiros com ele, as bênçãos do mundo eterno. E quem pode operar tudo isso em nós, senão apenas aquele que vive em nós? Esse homem chegou a um alto grau de mortificação , que pode dizer Cristo vive em mim, e eu estou crucificado para o mundo . Tal pessoa deve ter renunciado não apenas terrestre coisas , mas seu próprio eu também."

3. Existe, ou pode haver, qualquer esperança bem fundamentada de vida eterna, mas o que vem por meio do Evangelho ? Em vão a engenhosidade do homem se torturou por mais de 5000 anos, para descobrir algum método de consertar o coração humano: nada foi descoberto que mesmo prometeu qualquer coisa que possa ser eficaz. O Evangelho de Cristo não apenas corrige mas completamente cura e novas marcas natureza infectada. Quem está devidamente informado da infinita excelência e importância do Evangelho? O que era o mundo antes de seu aparecimento? O que seria se esta luz se apagasse? Bendito Senhor! que nem a infidelidade nem a falsa doutrina surjam para obscurecer esta esplendor !