E deram a Jacó todos os deuses estranhos que estavam em suas mãos, e todos os brincos que estavam em suas orelhas; e Jacó os escondeu debaixo do carvalho que está perto de Siquém.

Eles deram ... todos os deuses estranhos ... e ... brincos - deuses estranhos - os terafins (cf. Gênesis 31:30; Gênesis 31:34) também, talvez, como outros ídolos obtidos entre os despojos de Shechemite - [ hanªzaamiym (H5141)] brincos de várias formas, tamanhos e materiais, que são usados ​​universalmente no Oriente e, agora, como agora relacionados ao encantamento e idolatria.

Alguns desses brincos, usados ​​como talismãs ou amuletos, têm figuras e caracteres místicos gravados neles (cf. Oséias 2:13). O tom decidido que Jacó, sob um senso despertado de religião, agora assumia ser a causa provável da vivacidade com a qual esses objetos favoritos da superstição foram entregues.

Jacob os escondeu debaixo do carvalho - ou terebinto, uma árvore imponente que, como todas as outras do gênero, era um objeto marcante no cenário da Palestina; e embaixo do qual, em Siquém, o patriarca armara sua barraca. Ele escondeu as imagens e os amuletos, entregues a ele por seus dependentes da Mesopotâmia, na raiz desta árvore. O terebinto, notável pela longevidade, era frequentemente empregado como ponto de referência na designação de lugares e como lembrança.

Além disso, ser, como o carvalho, considerado uma árvore consagrada (Josué 24:26), enterrar os objetos idólatras em sua raiz era depositá-los em um local onde nenhuma mão ousada o faria. arrisque-se a perturbar o terreno; e, portanto, foi chamado a partir desta circunstância - "a planície de Meonenim" - isto é, o carvalho dos encantamentos (Juízes 9:37); e da grande pedra que Josué ergueu - "o carvalho do pilar" (Juízes 9:6).

1-5 Beth-el foi esquecida. Mas quantos Deus ama, ele lembrará dos deveres negligenciados, de um jeito ou de outro, pela consciência ou pelas providências. Quando prometemos um voto a Deus, é melhor não adiar o pagamento; mais vale tarde do que nunca. Jacó ordenou que sua família se preparasse, não apenas para a jornada e remoção, mas para os serviços religiosos. Os mestres das famílias devem usar sua autoridade para manter a religião em suas famílias, Josué 24:15. Eles devem afastar deuses estranhos. Nas famílias em que há um rosto de religião e um altar para Deus, ainda muitas vezes há muito mal e mais deuses estranhos do que se poderia imaginar. Eles devem estar limpos e trocar de roupa. Estas eram apenas cerimônias exteriores, significando a purificação e mudança do coração. O que são roupas limpas e novas, sem um coração limpo e um novo coração? Se Jacó chamou esses ídolos mais cedo, eles se separaram deles mais cedo. Às vezes, as tentativas de reforma são bem-sucedidas do que poderíamos ter pensado. Jacó enterrou suas imagens. Devemos estar totalmente separados de nossos pecados, como somos daqueles que estão mortos e enterrados à vista. Ele foi de Siquém a Betel. Embora os cananeus estivessem muito zangados contra os filhos de Jacó por seu uso bárbaro dos siquémitas, ainda assim eles estavam tão retidos pelo poder divino que não puderam aproveitar a oportunidade agora oferecida para vingá-los. O caminho do dever é o caminho da segurança. Quando falamos da obra de Deus, estamos sob proteção especial; Deus está conosco, enquanto estamos com ele; e se Ele é por nós, quem será contra nós? Deus governa o mundo mais por terrores secretos nas mentes dos homens do que sabemos.

Verso Gênesis 35:4. E - brincos que estavam nas orelhas ] Se esses anéis estavam nas orelhas dos deuses, ou dos da família de Jacó, podemos ter certeza de que não eram meros ornamentos, mas serviam para propósitos supersticiosos. brincos certamente eram usados ​​como amuletos e amuletos , primeiro consagrado a algum deus, ou formado sob alguma constelação, na qual personagens e imagens mágicas foram desenhados. Um muito antigo e belo deste tipo, trazido do Egito, cortado de um pedaço sólido de cornalina, agora está diante de mim. Evidentemente, era destinado à orelha , pois a abertura é muito pequena para qualquer dedo humano; e está totalmente gravado com caracteres e imagens estranhos, o que prova que foi destinado a um talismã ou amuleto . Parece ser tal como Santo Agostinho descreve, Epist . 73, que estava suspenso na ponta das orelhas de homens e mulheres, não para fins de ornamento, mas por uma superstição execrável, para o serviço de demônios. "Execranda superstitio ligaturarum, in quibus etiam inaures virorum in summis ex una parte auriculis suspensae deputantur, non ad placendum hominibus, sed ad serviendum daemonibus." Gênesis 24:22.