E a destruição dos transgressores e dos pecadores será juntamente, e aqueles que abandonam o Senhor serão consumidos.

E a destruição dos transgressores , [ sheber ( H7667 )] - literalmente, o arrepio , como um vaso de oleiro ( Apocalipse 2:27 ). Ao anunciar que "Sião será redimido", isso não significa dar esperança de fuga aos transgressores e rebeldes apóstatas.

Os ministros devem ameaçar os iníquos de modo a não entristecer os humildes crentes, e assim a torcer para que não fortaleçam as mãos dos pecadores, deixando que eles cumpram suas promessas. Os profetas avançaram para a extinção final dos ímpios ( Salmos 37:20 ; Apocalipse 19:20 ; Apocalipse 20:15 ); dos quais julgamentos antecedentes são tipos.

21-31 Nem as cidades sagradas nem as da realeza são fiéis à sua confiança, se a religião não habita nelas. A escória pode brilhar como prata, e o vinho misturado à água ainda pode ter a cor do vinho. Eles têm muito a responder, que não ajudam os oprimidos, mas oprimem-nos. Os homens podem fazer muito por restrições externas; mas somente Deus trabalha efetivamente pelas influências de seu Espírito, como Espírito de Julgamento. O pecado é o pior cativeiro, a pior escravidão. A redenção do Sião espiritual, pela justiça e morte de Cristo, e por sua poderosa graça, concorda plenamente com o que aqui se entende. A ruína total está ameaçada. Os judeus deveriam se tornar uma árvore quando atingidos pelo calor; como um jardim sem água, que naqueles países quentes logo seria queimado. Assim serão eles que confiam em ídolos, ou em um braço de carne. Até o homem forte será como reboque; não apenas quebrou logo, e se despedaçou, mas pegou fogo facilmente. Quando o pecador se faz como rebocador e restolho, e Deus se faz como um fogo consumidor, o que pode impedir a ruína total do pecador?