E o forte será como a estopa, e o seu criador, como uma faísca; e ambos arderão juntamente, e não haverá quem os apague.

As fortes - governantes poderosos ( Amós 2:9 ).

Será como rejeitar, e seu criador - antes, seu trabalho. Piscator suporta a versão em inglês, tomando-a como particípio, poema para um substantivo. Assim, a Septuaginta, Vulgata, Árabe, Caldeu Siríaco e Hebraico, po`alow ( H6467 ).

Como uma faísca. Ele deve ser ao mesmo tempo o combustível, o "reboque" e a causa do incêndio, acendendo a primeira "faísca".

Ambos devem queimar juntos - o governante perverso e 'seu trabalho', que "é como uma faísca."

Observações: O nome do profeta, Isaías, que significa "o Senhor salvará", é surpreendentemente significativo da substância de suas profecias. A segurança para o restante escolhido, em meio ao julgamento sobre a apóstata, é o grande tema que ele expõe. A lei eterna é uma base sobre a qual esse evangelista entre os profetas relatados seus anúncios do evangelho. Ele apela ao "céu e terra" para ficar horrorizado com a perversidade artificial e monstruosa de Israel, pois, embora chamados à privilégio exaltado de serem "filhos" de Deus, eles se rebelaram contra o Pai que "nutriu" e os elevou.

O instinto do irracional "boi e burro" reprova a estupidez espiritual do homem, o senhor inferior da criação. O bruto conhece "seu dono"; mas o homem melhora se volta contra a mão onipotente que o alimenta. Acima de tudo, essa ingratidão é especialmente monstruosa no caso do povo que professa a Deus.

21-31 Nem as cidades sagradas nem as da realeza são fiéis à sua confiança, se a religião não habita nelas. A escória pode brilhar como prata, e o vinho misturado à água ainda pode ter a cor do vinho. Eles têm muito a responder, que não ajudam os oprimidos, mas oprimem-nos. Os homens podem fazer muito por restrições externas; mas somente Deus trabalha efetivamente pelas influências de seu Espírito, como Espírito de Julgamento. O pecado é o pior cativeiro, a pior escravidão. A redenção do Sião espiritual, pela justiça e morte de Cristo, e por sua poderosa graça, concorda plenamente com o que aqui se entende. A ruína total está ameaçada. Os judeus deveriam se tornar uma árvore quando atingidos pelo calor; como um jardim sem água, que naqueles países quentes logo seria queimado. Assim serão eles que confiam em ídolos, ou em um braço de carne. Até o homem forte será como reboque; não apenas quebrou logo, e se despedaçou, mas pegou fogo facilmente. Quando o pecador se faz como rebocador e restolho, e Deus se faz como um fogo consumidor, o que pode impedir a ruína total do pecador?