Ora, Jesus amava Marta, e sua irmã, e Lázaro. Ora, Jesus amava Marta, e sua irmã, e Lázaro.

Agora Jesus amava Marta, sua irmã e Lázaro. Que quadro! um que em todas as épocas atraiu a admiração de toda a igreja cristã. Não é de admirar que aqueles céticos que se preocupam com o sistema ético do Evangelho, por não abraçarem amizades particulares na lista de suas virtudes, tenham sido referidos à consideração especial de Salvador por essa família, como uma refutação triunfante - se assim fosse. necessário.

1-6 Não é novidade para aqueles a quem Cristo ama estar doente; os distempers corporais corrigem a corrupção e experimentam as graças do povo de Deus. Ele não veio para preservar seu povo dessas aflições, mas para salvá-los de seus pecados e da ira vindoura; no entanto, cabe a nós aplicar a Ele em nome de nossos amigos e parentes quando doentes e aflitos. Que isso nos reconcilie com os tristes tratos da Providência, de que todos são para a glória de Deus: doença, perda, decepção, são assim; e se Deus é glorificado, devemos estar satisfeitos. Jesus amava Marta, sua irmã e Lázaro. As famílias são muito favorecidas nas quais abundam amor e paz; mas esses são muito felizes a quem Jesus ama e por quem ele é amado. Infelizmente, isso raramente deve ser o caso de todas as pessoas, mesmo em famílias pequenas. Deus tem intenções graciosas, mesmo quando parece atrasar. Quando o trabalho de libertação, temporal ou espiritual, público ou pessoal, é atrasado, permanece apenas no tempo certo.

Verso João 11:5. Agora Jesus amava Marta, sua irmã e Lázaro. ] Portanto, sua permanência dois dias a mais em Bethabara não foi por falta de afeto por esta família angustiada, mas simplesmente porque ele poderia ter uma oportunidade mais favorável de provar a eles como o quanto ele os amava. Cristo nunca nega um favor menor , mas para conferir um maior . Os atrasos de Deus, em responder às orações oferecidas a ele por pessoas em perigo, muitas vezes são provas de seu propósito de conceder alguma grande bondade, e também são provas de que sua sabedoria considera necessário permitir um aumento da aflição, para que sua bondade seja mais evidente em sua remoção.