Quanto mais abominável e imundo é o homem, que bebe a iniquidade como água?

Imundo - em árabe, azedo ( Salmos 14:3 ; Salmos 53:3 ); prejudicial de sua pureza original.

Drinketh - ( Provérbios 19:28 , "A boca do ímpio devora a iniqüidade;" cf. Jó 34:7 ; Salmos 73:10 ).

1-16 Elifaz inicia um segundo ataque a Jó, em vez de ser abrandado por suas queixas. Ele injustamente encarrega Jó de rejeitar o temor de Deus, e todos o consideram, e restringir a oração. Veja em que religião se resume, temendo a Deus e orando a ele; o primeiro, o princípio mais necessário, o segundo, a prática mais necessária. Elifaz acusa Jó de presunção. Ele o acusa de desprezo pelos conselhos e confortos dados por seus amigos. Estamos aptos a pensar que aquilo que dizemos é importante, quando outros, com razão, pouco pensam nisso. Ele o acusa de oposição a Deus. Elifaz não deveria ter colocado construções duras nas palavras de alguém conhecido por piedade, e agora em tentação. É claro que esses disputantes estavam profundamente convencidos da doutrina do pecado original e da depravação total da natureza humana. Não devemos admirar a paciência de Deus em ter conosco? e ainda mais o seu amor por nós na redenção de Cristo Jesus, seu Filho amado?

Verso Jó 15:16. Quão mais abominável e sujo é man ] Como no verso anterior é dito, ele não confia em seus santos , parece que tanto os tradutores quanto os comentaristas que as palavras originais, אף כי aph ki , deve ser processado quanto MENOS , não quanto MAIS : Quanto menos confiaria no homem, que é imundo e abominável em sua natureza e perdulário em sua prática, enquanto bebe a iniqüidade como água ? Um homem que está sob o poder de propensões pecaminosas comete pecado tão avidamente quanto o homem sedento ou camelo bebe água. Ele acha que nunca pode ter o suficiente. Este é um personagem acabado de um homem MAU; ele tem fome e tem sede de PECADO : pelo contrário, o BOM homem tem fome e tem sede de JUSTIÇA .