Basta ao discípulo ser como seu mestre, e ao servo como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao dono da casa, quanto mais chamarão os da sua casa?

É suficiente para o discípulo que ele seja como seu Mestre, e o servo como seu Senhor. Se eles chamaram o dono da casa de Belzebu. Todos os manuscritos gregos escrevem "Belzebu", que sem dúvida é a forma correta dessa palavra. A outra leitura veio sem dúvida do Antigo Testamento "Baalzebub", o deus de Ecrom ( 2 Reis 1:2 ), que foi projetado para expressar.

Como toda idolatria era considerada culto ao diabo ( Levítico 17:7 ; Deuteronômio 32:17 ; Salmos 106:37 ; 1 Coríntios 10:20 ), então parece haver algo peculiarmente satânico na inspiração a esse deus odioso, o que fez com que seu nome fosse semelhante a Satanás.

Embora em nenhum lugar lemos que nosso Senhor era realmente chamado de "Belzebu", ele foi acusado de estar ligado a Satanás sob esse nome odioso ( Mateus 12:24 ; Mateus 12:26 ), e mais de uma vez ele próprio foi acusado de "ter um diabo" ou "demônio" ( Marcos 3:30 ; João 7:20 ; João 8:48 ). Aqui é usado para denotar a linguagem mais estressante que pode ser aplicada uma à outra.

Quanto mais eles chamarão de sua família? [ oikiakous ( G3615 )] - 'os presos.' Aqui mencionamos três relações nas quais Cristo se posiciona com Seu povo: Ele é o Mestre deles, seus discípulos; Ele é o seu Senhor, eles são seus servos; Ele é o mestre da família - eles são seus presos. Em todas essas relações, Ele diz aqui, Ele e eles estão tão unidos que não conseguem parecer o melhor do que Ele, e devem pensar o suficiente se não forem piores.

16-42 Nosso Senhor advertiu seus discípulos a se prepararem para a perseguição. Deviam evitar todas as coisas que davam vantagem a seus inimigos, todos se intrometendo em preocupações mundanas ou políticas, toda aparência de mal ou egoísmo e todas as medidas ocultas. Cristo predisse problemas, não apenas que os problemas podem não ser uma surpresa, mas que eles podem confirmar sua fé. Ele diz a eles o que devem sofrer e de quem. Assim, Cristo nos tratou de maneira justa e fiel, ao nos dizer o pior que podemos encontrar em seu serviço; e ele faria com que lidássemos com nós mesmos, sentando e contando o custo. Os perseguidores são piores que os animais, na medida em que atacam os de sua própria espécie. Os laços mais fortes de amor e dever muitas vezes foram rompidos pela inimizade contra Cristo. Sofrimentos de amigos e parentes são muito graves; nada corta mais. Parece claramente que todos os que viverão piamente em Cristo Jesus devem sofrer perseguição; e devemos esperar entrar no reino de Deus através de muitas tribulações. Com essas previsões de problemas, há conselhos e confortos para um período de provação. Os discípulos de Cristo são odiados e perseguidos como serpentes, e sua ruína é procurada, e eles precisam da sabedoria da serpente. Sede inofensivos como pombas. Não só não machucamos ninguém, mas também não suportamos má vontade. Cuidado prudente deve haver, mas não um pensamento ansioso e desconcertante; que este cuidado seja lançado sobre Deus. Os discípulos de Cristo devem pensar mais em fazer bem do que em falar bem. Em caso de grande perigo, os discípulos de Cristo podem sair do caminho do perigo, embora não devam sair do caminho do dever. Nenhum meio pecaminoso e ilegal pode ser usado para escapar; pois então não é uma porta da abertura de Deus. O medo do homem traz uma armadilha, uma armadilha perplexa, que perturba nossa paz; uma armadilha envolvente, pela qual somos atraídos pelo pecado; e, portanto, deve ser esforçado e orado contra. Tribulação, angústia e perseguição não podem tirar o amor de Deus por eles ou o dele por ele. Tema-o, que é capaz de destruir a alma e o corpo no inferno. Eles devem transmitir sua mensagem publicamente, pois todos estão profundamente preocupados com a doutrina do evangelho. Todo o conselho de Deus deve ser divulgado, Atos 20:27. Cristo mostra a eles por que eles devem ter bom ânimo. Seus sofrimentos testemunharam contra aqueles que se opõem ao seu evangelho. Quando Deus nos chama para falar por ele, podemos depender dele para nos ensinar o que dizer. Uma perspectiva crente do fim de nossos problemas será de grande utilidade para nos apoiar sob eles. Eles podem ser levados até o fim, porque os que sofrem serão levados sob eles. A força será de acordo com o dia. E é um grande encorajamento para os que estão realizando a obra de Cristo, que é uma obra que certamente será realizada. Veja como o cuidado da Providência se estende a todas as criaturas, até aos pardais. Isso deve silenciar todos os medos do povo de Deus; Vocês são mais valiosos do que muitos pardais. E os próprios cabelos da sua cabeça estão numerados. Isso denota a conta que Deus recebe e guarda de seu povo. É nosso dever, não apenas crer em Cristo, mas professar essa fé, sofrendo por ele, quando somos chamados a ela, bem como servindo a ele. Aquela negação de Cristo somente aqui significa que é persistente, e essa confissão só pode ter a recompensa abençoada aqui prometida, que é a linguagem real e constante da fé e do amor. A religião vale tudo; todos os que crêem na verdade, chegarão ao preço e farão com que tudo o mais se renda. Cristo nos guiará através dos sofrimentos à glória com ele. Aqueles estão melhor preparados para a vida futura, que ficam mais soltos para a vida presente. Embora a bondade feita aos discípulos de Cristo seja tão pequena, ainda que haja ocasião para ela e capacidade de não fazer mais, ela será aceita. Cristo não diz que eles merecem uma recompensa; pois não podemos merecer nada da mão de Deus; mas eles receberão uma recompensa do dom gratuito de Deus. Confessemos Cristo com ousadia e mostremos amor a ele em todas as coisas.

Verso Mateus 10:25. É suficiente para o discípulo que ele seja seu mestre ] Qualquer homem que finge ser um erudito ou discípulo de Jesus Cristo pode esperar ser bem tratado pelo mundo ? O mundo não amará seu próprio e eles apenas ? Por que, então, tanta impaciência diante dos sofrimentos, tanta sensação de injúrias, tanta delicadeza? Você pode esperar algo melhor do mundo do que você recebe? Se você deseja a honra que vem disso, abandone Jesus Cristo e ele o receberá novamente em seu seio. Mas você irá, sem dúvida, calcular o custo antes de fazer isso. Aceite o contrário, abandone o amor do mundo, c., E Deus o receberá.

Belzebu ] Este nome está escrito de várias maneiras no MSS. Belzebaul, Belzebu, Beelzebud , mas há uma grande maioria a favor da leitura Beelzebul , que deve, sem dúvida, ser inserido no texto em vez de Belzebu . Veja os motivos abaixo e veja a margem .

Supõe-se que este ídolo era o mesmo com בעל זבוב Baalzebub o deus mosca , adorado em Ekron, 2Kg 1: 2, c., que teve seu nome alterado posteriormente pelos judeus para בעל זבול Baal zebul , o deus do estrume , um título que expressa o máximo desprezo . Parece provável que a adoração desse ídolo vil continuou até o tempo de nosso Senhor e o título, sendo aplicado pelos judeus ao nosso bendito Senhor, fornece a prova mais forte da inveteração de sua malícia.

O Dr. Lightfoot tem algumas observações úteis sobre este assunto, que tomarei a liberdade de apresentar.

"Para descobrir o sentido dessa horrível blasfêmia, essas coisas são dignas de observação,

"I. Entre os judeus era considerado, de certa forma, por uma questão de religião, para reprovar os ídolos , e dar-lhes nomes odiosos. R. Akibah diz: Idolatria polui, como é dito , Tu deves jogar fora o ( idol ) como algo que é abominável, e tu deves dizer a ele: Tira daqui: ( Isaías 30:22.) R. Lazar disse: Deves dizer a ele: Tira daqui: aquilo que eles chamam de rosto de Deus, deixe-os chamar de o rosto de um cachorro. Isso que eles chamam de עין כוס ein cos, a FONTE DE UM COPO, deixe-os chamar עין קוץ ein kuts, a FONTE DE TOIL (ou de manha .) Aquilo que eles ligue para גדיה gediyah, FORTUNE, deixe-os ligar para גלייא geliya, a STINK, c. Aquela cidade que às vezes era chamada de Betel, era depois chamado Bethaven. Veja também o tratado Schabbath .

"II. Entre os nomes ignominiosos dados aos ídolos, o geral e comum era זבול Zebul , DUNG ou um DUNGHILL. ' Mesmo para aqueles que estenderam as mãos בזבול bezebul em um monturo, (isto é, em uma templo idol , ou em idolatria, existe esperança. Você pode não os traga (para a Igreja) porque eles estenderam as mãos bezebul, em um monturo. Mas ainda você não pode rejeitá-los, porque eles se arrependeram . ' E um pouco depois, Aquele que os vê estragando , בזבלין (isto é, sacrificando) a um ídolo, deixe-o dizer , Maldito aquele que se sacrifica a um estranho deus . Que aqueles, portanto, que ousarem, formem esta palavra em Mateus em Belzebu . Estou longe de duvidar que os Fariseus pronunciou a palavra BEELZEBUL, e que Mateus assim o escreveu, que não tenho dúvidas, mas o sentido falha se for escrito de outra forma.

"III. Muitos nomes de espíritos malignos, ou demônios, ocorrem no Talmud , que é desnecessário mencionar aqui. Entre todos os demônios, eles consideravam isso diabo o pior, o mais sujo, por assim dizer, o príncipe dos demais, que governava os ídolos, e por quem oráculos e milagres eram dados entre os pagãos e idólatras . E eles eram dessa opinião por esta razão, porque eles tinham idolatria, acima de todas as outras coisas, principalmente ímpios e abomináveis, e para ser o príncipe e cabeça do mal. Este demônio eles chamaram de בעל זבול Baal-zebul , não tanto por um nome próprio, mas por um mais geral e comum, tanto quanto digamos, o senhor de idolatria : o pior diabo e a pior coisa: e eles chamou-o de príncipe dos demônios , porque a idolatria é a O príncipe (ou chefe ) da maldade. "