Deram-lhe para beber vinagre misturado com fel; e quando o provou, não quis beber. Deram-lhe para beber vinagre misturado com fel; e quando o provou, não bebeu.

Para a exposição, consulte as notas em João 19:18 - João 19:30 .

35-44 Era comum envergonhar os malfeitores, por escrito, para notificar o crime pelo qual sofreram. Então eles colocaram um sobre a cabeça de Cristo. Eles projetaram isso para sua reprovação, mas Deus a anulou tanto que até sua acusação foi para sua honra. Foram crucificados com ele ao mesmo tempo, dois ladrões. Ele foi, em sua morte, numerado entre os transgressores, para que nós, em nossa morte, pudéssemos ser numerados entre os santos. As provocações e zombarias que ele recebeu são registradas aqui. Os inimigos de Cristo trabalham para fazer os outros acreditarem na religião e no povo de Deus, que eles mesmos sabem ser falsos. Os principais sacerdotes e escribas, e os anciãos, censuraram Jesus por ser o rei de Israel. Muitas pessoas poderiam gostar do rei de Israel bem o suficiente, se ele apenas descesse da cruz; se eles pudessem ter o seu reino sem a tribulação pela qual devem entrar nele. Mas se não há cruz, então não há Cristo, nem coroa. Aqueles que reinariam com ele, devem estar dispostos a sofrer com ele. Assim, nosso Senhor Jesus, tendo se comprometido a satisfazer a justiça de Deus, fez isso, submetendo-se ao castigo do pior dos homens. E em cada minuto particular registrado sobre os sofrimentos de Cristo, encontramos alguma predição nos Profetas ou nos Salmos cumpridos.

Verso 37. Sua acusação ] Era um costume comum afixar uma etiqueta na cruz , prestando contas do crime de que a pessoa foi vítima. Esse ainda é o caso na China, quando uma pessoa é crucificada. Às vezes, uma pessoa era contratada para carregar isso antes do criminoso, enquanto se dirigia ao local da punição.

É com muita propriedade que Mateus chama isso de αιτια, acusação ; pois era falso que alguma vez Cristo fingiu ser o REI DOS JUDEUS, no sentido que a inscrição sustentava: ele foi acusado disso, mas não havia prova da acusação; no entanto, foi afixado na cruz. De João 19:21, descobrimos que os judeus desejavam que isso fosse um pouco alterado: Escreva, disseram eles, que HE disse, eu sou rei dos judeus ; esforçando-se assim, por meio de uma mentira vil, para aprovar sua própria conduta em matá-lo. Mas Pilatos se recusou a fazer isso. Lucas, Lucas 23:38 e João, João 19:20, dizem que essa acusação foi escrita em grego, latim e Hebraico. Nessas três línguas, podemos conceber o rótulo para ficar assim, de acordo com o relato dado por São João; o hebraico sendo o dialeto misto então falado.

Em hebraico - εβραιστι:

ישוע נצריא מלכא דיהודיא

Em grego - ελληνιστα:

ΙΗΣΟΥΣ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΕ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ

Em latim - ρωμαιστι:

IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM

Basta observar que todas as letras, tanto do alfabeto grego quanto do romano, eram aquelas agora chamadas de quadrada ou uncial , semelhante a estes acima.