1 Pedro 1:8

A QUIEN AMÁIS SIN HABERLE VISTO, EN QUIEN CREYENDO, AUNQUE AHORA NO LO VEÁIS, OS ALEGRÁIS CON GOZO INEFABLE Y GLORIOSO; SIN HABER VISTO, AMÁIS - En otros casos, el conocimiento de la persona produce amor. Son más "bienaventurados los que no han visto y creyeron" que aquellos que creyeron porque vieron ( Juan 20:29 ). Sobre el amor de Pedro a Jesús, cf. Juan 21:15 . Aunque los apóstoles habían visto, ahora dejaron de conocerlo según la carne ( 2 Corintios 5:16 ). EN QUIEN - conectado con "creer": el resultado es, "os regocijáis". AHORA , en el estado presente, en contraste con el futuro, cuando los creyente

8 A quién no ha visto, o a quién, aunque no haya visto. Establece dos cosas: que amaban a Cristo a quien no habían visto, y que creían en aquel a quien no veían. Pero el primero surge del segundo; porque la causa del amor es la fe, no solo porque el conocimiento de esas bendiciones que Cristo nos otorga, nos mueve a amarlo, sino porque nos ofrece la felicidad perfecta y, por lo tanto, nos atrae hacia sí mismo. Luego elogia a los judíos, porque creían en Cristo a quien no vieron, para que supieran que la naturaleza de la fe es consentir esas bendiciones que se esconden de nuestros ojos. De hecho, habían dado alguna prueba de esto, aunque él más bien dirige lo que había que hacer al elogiarlos. La primera cláusula en orden es que la fe no debe medirse a simple vista. Porque cuando la vida de los cristianos es aparentemente miserable, fracasarían instantáneamente, si su felicidad no depend...

1-9 Esta epístola se dirige a los creyentes en general, que son extranjeros en cada ciudad o país donde viven, y están dispersos por las naciones. Deben atribuir su salvación al amor electivo del Padre, a la redención del Hijo y a la santificación del Espíritu Santo, y dar así gloria a un solo Dios en tres Personas, en cuyo nombre han sido bautizados. La esperanza, en la frase del mundo, sólo se refiere a un bien incierto, pues todas las esperanzas mundanas se tambalean, construidas sobre la arena, y las esperanzas del cielo del mundano son conjeturas ciegas e infundadas. Pero la esperanza de los hijos del Dios vivo es una esperanza viva; no sólo en cuanto a su objeto, sino también en cuanto a su efecto. Vivifica y consuela en todas las angustias, permite afrontar y superar todas las dificultades. La misericordia es la fuente de todo esto; sí, la gran misericordia y la múltiple misericor...

Versículo 8. _A QUIEN AMÁIS SIN HABERLO VISTO..._ Aquellos a quienes escribió el apóstol nunca habían visto a Cristo en la carne; y, sin embargo, tal es la _naturaleza realizadora_ de la fe, que lo amaban tan intensamente como cualquiera de sus discípulos, a quienes _conocía personalmente_ . Porque la fe en el Señor Jesús lo lleva al corazón; y por su morada se prueban todas sus virtudes, y se descubre una excelencia más allá incluso de lo que sus discípulos contemplaron, cuando conversaron con él en la tierra. En resumen, hay una igualdad entre los creyentes del tiempo presente y los que vivieron en el tiempo de la encarnación; porque Cristo, para el alma creyente, es el mismo _hoy_ que fue _ayer_ y será _por los siglos de los siglos_ . _OS REGOCIJÁIS CON GOZO INEFABLE..._ Vosotros tenéis una felicidad indecible a través de creer; y tenéis la evidencia más completa, más clara y más fuer...

A QUIEN NO SE HA VISTO, EL AMOR - esta epístola fue dirigida a aquellos que eran "extraños dispersos en el extranjero" (ver las notas en 1Pe 1: 1 ) y es evidente que no habían visto personalmente al Señor Jesús. Sin embargo, habían oído hablar de su carácter, su predicación, su sacrificio por el pecado, y su resurrección y ascensión, y habían aprendido a amarlo: (1) Es posible amar a alguien que no hemos visto. Por lo tanto, podemos amar a Dios, a quien no ha visto el "ojo" (comparar 1 Juan 4:20) y, por lo tanto, podemos amar a un Benefactor, de quien hemos recibido importantes beneficios, a quienes nunca hemos visto. (2) Podemos amar al carácter de uno a quien nunca hemos visto, y de quien nunca...

Exposiciones 1 Pedro 1:1 Peter Es la forma griega del nombre, que el mismo Señor Jesús le había dado al gran apóstol; primero, por anticipación, en el espíritu de profecía (Juan 1:42); y nuevamente cuando la profecía ya se había cumplido en cierta medida, y Simon estaba demostrando ser en verdad una piedra, construida sobre la Roca de las Edades, que es Cristo (Mateo 16:18). Era su nombre de pila; debe haber apreciado ese nombre como el don de Cristo, recordándole siempre su confesión y la promesa del Salvador, instándole a mantener durante toda la vida esa firmeza como una roca que era característica de él, pero en la que tenía más de una vez muy tristemente falló El uso de la forma griega parece indicar que la Epístola se es

A quien no lo ha visto, amar, ... es decir, Jesucristo, a quien nunca habían visto con sus ojos corporales, siendo judíos, que no habían dormido en Judea, cuando Cristo estaba sobre la tierra, pero se dispersó en varias partes. del mundo gentil; Y, sin embargo, se le da a Cristo a conocerlos, a través de la predicación del Evangelio, lo recibieron y lo abrazaron, y sus afectos se establecieron firmemente sobre él: lo amaban debido a sus excelencias y las perfecciones, debido a la belleza de su persona, y porque los amaba por primera vez; Lo amaban debido a la plenitud de la gracia que estaba en él, debido a lo que había hecho por ellos, y era a ellos, y debido a las oficinas que sufrió en su cuenta y las relaciones en las que se interpuso; Lo amaban por encima de todas las criaturas y cosas, y a todo él, y eso le pertenecía a él, su pueblo, verdades, ordenanzas, formas y adoración; Lo am...

1 Pedro 1:1. _ Peter, un apóstol de Jesucristo, a los extraños dispersos por todo Pontus, Galatia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegirán según el conocimiento previo de Dios, el Padre, a través de la santificación del Espíritu, a la obediencia. y aspersionamiento de la sangre de Jesucristo: Gracias a ti, y paz, se multiplica. _. ¿Qué tan dulcemente el apóstol está obedeciendo el mando de su maestro, «cuando se convierte tú, fortalece a tus hermanos. »Este es el mismo Peter, quien una vez comenzó a hundirse debajo de las olas, pero ahora está ayudando a otros a pararse. Este es el mismo Peter, quien negó a su maestro, pero comienza su epístola posiéndose para ser «un apóstol de Jesucristo. »¡Lo que mejora el Señor Jesús había forjado a Pedro por su gracia! Por lo tanto, no es maravilloso, que debería decirle a los demás, «Gracias a ti, y paz, se multiplica. »....

Esta noche vayamos al capítulo uno de Primera de Pedro. De los muchos discípulos que seguían a Jesús, escogió a doce para ser apóstoles. Uno de los doce que fue escogido como apóstol fue Simón Pedro. Simón Pedro era pescador de profesión. Fue llamado por el Señor de pescar aquellos peces de San Pedro en el Mar de Galilea para convertirse en pescador de hombres, y era una persona muy impulsiva por naturaleza, según la tradición, un hombre muy grande físicamente. Se convirtió en uno de los líderes de la iglesia. Y ahora está escribiendo su primera epístola presentándose como, Pedro, apóstol de Jesucristo, a los extranjeros ( 1 Pedro 1:1 ) La palabra traducida como "esparcidos" es la palabra griega "dispersar". por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia ( 1 Pedro 1:1 ), Durante el comienz

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. EL SUFRIMIENTO DE LOS CREYENTES Y EXHORTACIONES A LA VIDA SANTA CAPÍTULO 1: 1-21 _1. La introducción y la doxología ( 1 Pedro 1:1 )_ 2. El sufrimiento y la gloria venidera ( 1 Pedro 1:6 ) 3. Como se revela en los profetas ( 1 Pedro 1:10 ) 4. Exhortaciones a una vida santa ( 1 Pedro 1:13 ) 1 Pedro 1:1 Como se indica en la introducción, Pedro escribe a los judíos creyentes en la dispersión por las provincias mencionadas en el primer versículo. Inmediatamente se señala