1 Pedro 1:8

A quien no lo ha visto, amar, ... es decir, Jesucristo, a quien nunca habían visto con sus ojos corporales, siendo judíos, que no habían dormido en Judea, cuando Cristo estaba sobre la tierra, pero se dispersó en varias partes. del mundo gentil; Y, sin embargo, se le da a Cristo a conocerlos, a través de la predicación del Evangelio, lo recibieron y lo abrazaron, y sus afectos se establecieron firmemente sobre él: lo amaban debido a sus excelencias y las perfecciones, debido a la belleza de su persona, y porque los amaba por primera vez; Lo amaban debido a la plenitud de la gracia que estaba en él, debido a lo que había hecho por ellos, y era a ellos, y debido a las oficinas que sufrió en su cuenta y las relaciones en las que se interpuso; Lo amaban por encima de todas las criaturas y cosas, y a todo él, y eso le pertenecía a él, su pueblo, verdades, ordenanzas, formas y adoración; Lo amaban con todos sus corazones, y en la sinceridad de sus almas, aunque nunca habían visto su rostro en la carne; Mientras que la vista a menudo engendra y aumenta el amor: su amor no era carnal, sino espiritual; Fue un fruto del Espíritu de Dios en sus almas; Estaba acompañado de fe en Cristo, y procedió al informe el Evangelio hecho de él:

en quien, aunque ahora lo vemos, pero creyendo; La versión árabe agrega, "en él": es decir, en Cristo, que luego se recibió en el cielo, y se debe retendrarse allí hasta el momento de la restitución de todas las cosas; y, por lo tanto, ahora no se puede contemplar con la vista corporal: y, sin embargo, estos regenerados, y los amantes de Cristo, creyeron en él; ver Juan 20:29 no con una fe nocional, histórica y temporal, creyendo que no es simplemente lo que dijo, o lo hizo, o lo hará, o lo hará; Pero mirándolo, y para él, por la vida y la salvación; Salir de sí mismo a él, abrazando de él, apoyándose sobre él como su Salvador y Redentor; Aventurando sus almas sobre él, cometiendo todo para él, esperando todo de él, tanto de gracia como de gloria: y así.

Regocíjate con la alegría indecible y llena de gloria; con alegría en creerle, lo cual es mejor experimentado de lo expresado; Una alegría de que no solo los extraños intervienen, no conocen nada, lo que pasa por completo su comprensión, pero es como los santos ellos mismos no pueden hablar, o dar una cuenta completa y distinta de; Quieren palabras para expresarlo, y transmitir ideas adecuadas a los demás: y es una alegría que es gloriosa; Hay un regocijo que es malo y escandaloso; Pero esto es honorable, y de los cuales ninguno necesita avergonzarse; Es sólido y sustancial, y la cuestión de él siempre permanece, cuando la alegría del hipócrita es, pero por un momento; Es una alegría debido a la gloria de Dios, que el creyente vive en la esperanza y la fe de; Y es un comienzo, una presentación y promesa de ello; Es una gloria iniciada aquí; Son los primeros frutos, y también una parte también; Y por sus santos puede saber un poco lo que el cielo será.