1 Pedro 1:3

εὐλογητός. Se reconoce el adjetivo verbal, tal vez acuñado por la LXX como propio de la Bendición del Nombre. Este uso se refleja en el NT, Romanos 1:25 ; Romanos 9:5 ; 2 Corintios 1:3 ; 2 Corintios 11:31 ; Efesios 1:3 ; nota Marco 14:61 .

ὁ θεὸς… ἡμῶν, parte de la fórmula ( cf. 2 Corintios 1:3 ; Efesios 1:3 ) basada en el dicho “Subo a vuestro padre y a mi padre, a vuestro Dios y a mi Dios” ( Juan 20:17 ) .

κατὰ τὸ πολὺ ἔλεος, el más elaborado κατὰ τὸ πλοῦτος τῆς χάριτος αὐτοῦ de Efesios 1:7 ( cf. 1 Pedro 2:4 ). ἀναγεννήσας ( cf. 1 Pedro 1:23 ).

De lo contrario, el verbo solo aparece en el NT como variante de γεννηθῇ ἄνωθεν en el texto en latín antiguo (e Ireneo) de Juan 3:5 , lo que provocó el uso cristiano de la palabra por parte de San Pedro, ver especialmente 1 Pedro 1:23 . Más tarde se usa para describir la señal externa del bautismo ( p.

gramo. , Justin Apol. i. 51) en beneficio de los paganos en cuanto a la limitación de los adoradores de Isis (Apuleius, Met. xi. 26, ut renatus quodammodo staatim sacrorum obsequio desponderetur). Y de Mitra (in aeternum renati). Aquí la regeneración del cristiano corresponde a la resurrección de Cristo (Crisóstomo sobre Juan) e implica una muerte mística o figurativa previa al pecado ver 1Pe 2:24; 1 Pedro 3:17 ss.

; 1 Pedro 4:1 que se repite en la práctica de su virtud antinatural ( 1 Pedro 4:1-4 ). La simple idea de la regeneración subyace en las elaboraciones de San Pablo de la doctrina de la καινὴ κτίσις. Hort se refiere a Philo, de incorruptibilitate mundi (ii.

489 M.) donde ἀναγέννησις se usa para el renacimiento παλιγγενεσία más habitual del mundo de los estoicos. ἐλπίδα ζῶσαν. La omisión del artículo definido es característica de San Pedro. La Esperanza es un término técnico reconocido ( Hechos 23:6 , etc.) de los fariseos, correspondiente a בטחרו.

ζῶσαν sella la esperanza cristiana como divina ya que la vida es prerrogativa de Dios ( cf. 1 Pedro 1:23 y el pan vivo , el agua de Juan) y eficaz ( cf. el uso correspondiente de la fe muerta, Santiago 2:17 ; Santiago 2:26 ). ).

Cf. Savia. 1 Pedro 3:4 , ἡ δὲ ἐλπὶς αὐτῶν ἀθανασίας πλήρης. διʼ ἀ. con ἀναγεννήσας en lugar de ζῶσαν : por lo tanto, se adjuntan tres cláusulas preposicionales a ἀ. en cuanto a ἐκλεκτοῖς (y ἀπόστολος) en 1 Pedro 1:2 .

La resurrección de Jesús es el medio y la garantía de la resurrección espiritual del cristiano ( 1 Corintios 15:14 ; 1 Corintios 15:17 ) de la muerte de la vida pecaminosa y carnal.