Hiob 40:1

DARÜBER HINAUS ANTWORTETE DER HERR HIOB – Das Wort „beantwortet“ wird hier wie oft in der Heiligen Schrift verwendet, nicht um eine Antwort auf das unmittelbar Gesagte zu bezeichnen, sondern um eine Auseinandersetzung aufzunehmen oder fortzusetzen. Was Gott hier sagte, war als Antwort auf den Geist... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:2

SOLL ER, DER MIT DEN MÄCHTIGEN STREITET, IHN BELEHREN? - Gesenius gibt dies wieder: "Werden Gottes Zuweiser mit dem Allmächtigen streiten?" Prof. Lee, „Soll man das korrigieren, indem man mit dem Allmächtigen kämpft?“ Zur grammatikalischen Konstruktion siehe Gesenius zum Wort יסור _yissôr_ und Rosen... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:4

SIEHE, ICH BIN GEMEIN. WAS SOLL ICH DIR ANTWORTEN? - „ Anstatt meine Sache zu vertreten und mich zu rechtfertigen, wie ich es erwartet hatte, sehe ich jetzt, dass ich schuldig bin und habe nichts zu sagen.“ Er hatte kühn mit seinen Freunden gestritten. Er hatte vor ihnen seine Unschuld an den Anschu... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:5

ICH HABE EINMAL GESPROCHEN - Das heißt, indem ich mich selbst rechtfertigte. Er hatte einst respektlos und unangemessen von Gott gesprochen, und jetzt sah er es. ABER ICH WERDE NICHT ANTWORTEN - ich werde jetzt nicht antworten, wie ich es gewünscht hatte. Hiob sah nun, dass er falsch gesprochen hat... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:6

DA ANTWORTETE DER HERR HIOB AUS DEM WIRBELWIND – Siehe die Anmerkungen zu Hiob 38:1 . Gott nimmt hier die Diskussion wieder auf, die unterbrochen wurde, um Hiob Gelegenheit zu geben, zu sprechen und seine Sache vor dem Allmächtigen zu vertreten, wie er es sich gewünscht hatte, siehe Hiob 40:2 . Da H... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:7

GÜRTE DEINE LENDEN JETZT WIE EIN MANN - Ein Ausdruck, der der alten Kleidung entlehnt ist. Das war ein lockeres, fließendes Gewand, das auf Reisen mit einem Gürtel gesichert wurde oder wenn man etwas betrat, das Energie erforderte; siehe die Anmerkungen zu Matthäus 5:38 . Die Bedeutung hier ist: „Be... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:8

WILLST DU MEIN URTEIL AUFHEBEN? - Willst du das Urteil, das ich gebildet habe, „umkehren“ und zeigen, dass es anders hätte sein sollen, als es ist? Dies war impliziert, was Hiob unternommen hatte. Er hatte sich über die Handlungen Gottes beklagt, und das war dasselbe, als ob er sagen konnte, dass di... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:9

HAST DU EINEN ARM WIE GOTT? - Der Arm ist das Symbol der Stärke. Die Frage ist hier, ob Hiob es wagen würde, seine Stärke mit der Allmacht Gottes zu vergleichen? ODER KANNST DU MIT EINER STIMME WIE ER DONNERN? - Donner ist ein Symbol der Majestät des Allerhöchsten und wird oft als die Stimme Gottes... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:10

SCHMÜCKE DICH JETZT MIT MAJESTÄT UND EXZELLENZ – das heißt, wie Gott es hat. Ziehe alles an, was du kannst, was auf Rang, Reichtum, Macht hindeutet, und schau, ob alles mit der Majestät Gottes verglichen werden kann; vergleiche Psalter 104:1 : „O Herr, mein Gott, du bist sehr groß; Du bist mit Ehre... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:11

WIRF DIE WUT DEINES ZORNS AUS – das heißt, wie Gott es tut. Zeigen Sie, dass durch „Ihre“ Empörung die gleichen Wirkungen erzeugt werden können wie in seiner. Gott beruft sich hier auf die Wirkung seines Missfallens, seine Feinde niederzuwerfen, als einen der Beweise seiner Majestät und Herrlichkeit... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:12

UND TRETE DIE BÖSEN AN IHRER STELLE NIEDER – selbst dort, wo sie sind, zerschmettere sie zu Staub, wie Gott es kann. Es wird angedeutet, dass Gott dies tun konnte, und er beruft sich darauf als Beweis seiner Macht.... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:13

VERSTECKE SIE ZUSAMMEN IM STAUB; - vergleiche Jesaja 2:10 . Die Bedeutung scheint zu sein, dass Gott die Macht hatte, die Bösen im Staub der Erde niederzuwerfen, und er fordert Hiob auf, seine Macht zu zeigen, indem er dasselbe tut. UND IHRE GESICHTER HEIMLICH BINDEN - Das Wort „Gesichter“ wird hie... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:14

DANN WERDE ICH DIR AUCH BEKENNEN ... - Wenn du das alles kannst, wird es ein voller Beweis sein, dass du dich selbst retten kannst und dass du das göttliche Eingreifen nicht brauchst. Wenn er dies alles tun könnte, könnte man einräumen, dass er befähigt war, ein Urteil über die göttlichen Ratschläge... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:15

SIEHE JETZT BEHEMOTH - Margin, "oder der Elefant, wie manche denken." Am Ende des Arguments appelliert Gott an zwei Tiere, die zu den wichtigsten seiner Werke gehören und mehr als alle anderen seine Macht und Majestät veranschaulichen - den Ungetüm und den Leviathan. Hinsichtlich des hier erwähnten... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:16

SIEHE DA, SEINE KRAFT LIEGT IN SEINEN LENDEN - Die Untersuchung der Figur des Nilpferdes wird die Richtigkeit dessen zeigen. Die Stärke des Elefanten liegt im Nacken; des Löwen in der Pfote; des Pferdes und des Ochsen in den Schultern; aber die Hauptkraft des Flusspferdes liegt in den Lenden; vergle... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:17

ER BEWEGT SEINEN SCHWANZ WIE EINE ZEDER – Margin, „richtet auf“. Das hebräische Wort ( חפץ _châphêts_ ) bedeutet „beugen, krümmen“; und daher bedeutet es gemeinhin „geneigt und wohlgesinnt sein, zu wünschen oder zu gefallen“. Die offensichtliche Bedeutung hier ist, dass dieses Tier eine bemerkenswer... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:18

SEINE KNOCHEN SIND WIE STARKE MESSINGSTÜCKE - Der hier erwähnte Umstand war bemerkenswert, denn der gewöhnliche Aufenthaltsort des Tieres war das Wasser, und die Knochen von Wassertieren sind im Allgemeinen hohl und viel weniger fest als die von Landtieren. Es sollte hier beachtet werden, dass das W... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:19

ER IST DER FÜHRER DER WEGE GOTTES - In Größe und Stärke. Das mit „Häuptling“ wiedergegebene Wort wird in Numeri 24:20 in ähnlicher Weise verwendet : „Amalek war der Erste der Nationen“; das heißt, eine der mächtigsten und mächtigsten der Nationen. ER, DER IHN GESCHAFFEN HAT, KANN SEIN SCHWERT ZU IH... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:20

SICHERLICH BRINGEN IHM DIE BERGE NAHRUNG – das heißt, obwohl er gewöhnlich im Schilf und Moor liegt und einen beträchtlichen Teil seiner Zeit im Wasser ist, wandert er doch auch in die Berge und findet dort seine Nahrung. Aber der Sinn der Bemerkung hier scheint nicht zu sein, dass die Berge ihm Nah... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:21

ER LIEGT UNTER DEN SCHATTIGEN BÄUMEN - Bezug auf sein normalerweise inaktives und faules Leben. Er ist geneigt, sich im Schatten und besonders im Pflanzenwuchs an sumpfigen Stellen an den Ufern von Seen und Flüssen niederzulegen, anstatt auf offenem Feld oder im Hochlandwald zu wohnen. Dieser Berich... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:22

DIE SCHATTENSPENDENDEN BÄUME – wahrscheinlich die „Lote-Bäume“; siehe die Anmerkung bei Hiob 40:21 . Das gleiche Wort wird hier verwendet. DIE WEIDENBÄUME DES BACHES - des "Stroms" oder "Flusses". Das hebräische Wort ( נחל _nachal_ ) bedeutet eher „ein Wady“; eine Schlucht oder Rinne, die im Winter... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:23

SIEHE, ER TRINKT EINEN FLUSS HINAUF – Margin, „unterdrückt“. Der Rand drückt die richtige Bedeutung des hebräischen Wortes עשׁק _‛ __âshaq aus_ . Es bedeutet normalerweise, zu unterdrücken, mit Gewalt und Ungerechtigkeit umzugehen; und zu betrügen oder zu erpressen. Aber eine ganz andere Bedeutung w... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 40:24

ER NIMMT ES MIT DEN AUGEN - Margin, "Oder wird ihn jemand in seine Augen nehmen oder seine Nase mit einem Gin bohren!" Aus dieser marginalen Lektüre geht hervor, dass unsere Übersetzer von dieser Passage sehr verwirrt waren. Auch die Ausleger waren in Bezug auf ihre Bedeutung sehr verlegen und haben... [ Lesen Sie weiter ]

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