Hiob 7:20

ICH HABE GESÜNDIGT - חטאתי _châṭâ'tı̂y_ . Dies ist eine wörtliche Übersetzung, und so wie sie in der üblichen Version steht, ist es die Sprache eines Büßers, der bekennt, dass er sich geirrt hat und demütig seine Sünden anerkennt. Daß ein solches Geständnis zu Hiob wurde und er bereit wäre zuzugeben, daß er ein Sünder war, daran kann kein Zweifel bestehen; aber die Verbindung scheint eher einen anderen Sinn zu erfordern – einen Sinn, der impliziert, dass, obwohl er gesündigt hatte, seine Vergehen doch nicht so sein konnten, dass Gott sie zur Kenntnis genommen hatte. Dementsprechend wurde diese Interpretation von vielen übernommen, und das Hebräische wird die Konstruktion tragen. Es kann als Frage wiedergegeben werden: „Habe ich gesündigt; Was habe ich gegen dich getan?“ Herder. Oder der Sinn kann sein: „Ich habe gesündigt. Ich gebe es zu. Lassen Sie dies zu. Aber was kann das für ein Wes...

_ICH HABE GESÜNDIGT; WAS SOLL ICH DIR TUN, O DU BEWAHRER DER MENSCHEN? WARUM HAST DU MICH ZUM ZEICHEN GEGEN DICH GESETZT, DAMIT ICH MIR SELBST ZUR LAST BLEIBE?_ Ich habe gesündigt (ich gebe zu): doch welche Sünde kann ich gegen dich tun (zu verletzen, Hiob 35:6 ) von solcher Natur, dass du eifersüchtig auf mich wachst und mich aller Kraft beraubst, als ob du mich fürchtest! Aber du bist einer, der die Menschen immer im Blick hat, immer auf sie achtet, um jeden Angriff ihrerseits (Umbreit) abwehren zu können. OH DU Wächter ( Hiob 7:12 ; Daniel 9:14 - "Der Herr hat über das Böse gewacht und es über uns gebracht") nicht wie die englische Version "Bewahrer (Gesenius) der Menschen". Hiob hatte seine Prüfung

      17 Was _ist der_ Mensch, dass du ihn groß machen sollst? und dass du dein Herz auf ihn richten sollst? 18 Und _dass_ du ihn jeden Morgen besuchen _und_ ihn jeden Augenblick auf die Probe stellen sollst ? 19 Wie lange willst du mich nicht verlassen und mich nicht allein lassen, bis ich meinen Speichel herunterschlucke? 20 Ich habe gesündigt; Was soll ich dir tun, o du Bewahrer der Menschen? Warum hast du mich zum Zeichen gegen dich gesetzt, damit ich mir selbst zur Last bleibe? 21 Und warum vergibst du nicht meine Übertretung und nimmst meine Missetat weg? denn jetzt soll ich im Staub schlafen; und du wirst mich am Morgen suchen, aber ich _werde_ nicht _sein._       Hiob argumentiert hier mit Gott,       I. Bezüglich seines Umgangs mit dem Menschen im Allgemeinen ( Hiob 7:17 ;...