Römer 14:1

Der SCHWACHE - Die Absicht hier ist, Christen dazu zu bringen, diejenigen in ihre Gemeinschaft aufzunehmen, die Skrupel hinsichtlich der Angemessenheit bestimmter Dinge hatten oder die aufgrund von Bildung oder früherer Glaubensgewohnheiten besondere Vorurteile und Gefühle haben könnten. Der Apostel beginnt daher damit, dass er zugibt, dass ein solcher Mensch „schwach“ sein kann, das heißt, nicht vollständig etabliert oder nicht mit so klaren und erweiterten Ansichten über die christliche Freiheit, die andere möglicherweise haben. IM GLAUBEN - Im Glauben. Dies bezieht sich nicht auf den „rettenden Glauben“ an Christus, denn er könnte den haben; sondern zum Glauben in Bezug auf „die Dinge, die der Apostel spezifiziert“ oder die in Kontroversen geraten würden. Junge Bekehrte haben oft eine besondere Feinheit oder Sensibilität in Bezug auf die Rechtmäßigkeit vieler Dinge, in denen ältere Ch...

_DEN SCHWACHEN IM GLAUBEN EMPFANGT IHR, ABER NICHT ZU ZWEIFELHAFTEN STREITIGKEITEN._ Das Thema hier - und weiter zu Römer 15:13 - ist die Rücksichtnahme von stärkeren Christen auf ihre schwächeren Brüder (unter besonderer Bezugnahme auf die jüdischen Besonderheiten), die nur das große Gesetz der Liebe ist (abhandelt in Römer 13:1 ) in einer bestimmten Form. DER , der im Glauben SCHWACH IST - eher 'im Glauben'; das heißt, nicht „der, der in der Wahrheit schwach ist, glaubte“ (wie Calvin, Beza, Alford, Webster und Wilkinson), sondern „der, dessen Glaube diese Festigkeit und Breite wünscht, die ihn über kleine Skrupel erheben würde“. (Also Erasmus, Grotius Estius, Fritzsche, Meyer, DeWette, Tholuck usw.) Nehmet hin (auf herzliche christliche Gemeinschaft), [abe

_Ermahnungen zur Offenheit; Die Herrschaft Christi._ n.  Chr. 58.       1 Wer im Glauben schwach ist, nimmt euch auf, _aber_