1 Samuel 14:6

_Y JONATÁN DIJO AL JOVEN QUE LLEVABA SU ARMADURA: VEN, Y PASEMOS A LA GUARNICIÓN DE ESTOS INCIRCUNCISOS; PUEDE SER QUE EL SEÑOR HAGA POR NOSOTROS; PORQUE NO HAY FRENO PARA QUE EL SEÑOR SALVE POR MUCHOS O POR POCOS._ Jonatán dijo al joven... Ven, y pasemos a la guarnición, х _'EL_ ( H413 ) _MATSAB_ ( H4673 ). La Septuaginta toma esta palabra como el nombre de un lugar, y la traduce como: Diaboomen eis Messab, pasemos a Messab]. PUEDE SER QUE EL SEÑOR TRABAJE PARA NOSOTROS. Esta expresión no implicaba una duda: significaba simplemente que el objeto al que aspiraba no estaba en su propio poder, que dependía de Dios, y que no esperaba el éxito ni de sus propias fuerzas ni de sus propios méritos....

1-15 Saúl parece haber estado bastante perdido e incapaz de ayudarse a sí mismo. Esos nunca pueden considerarse seguros si se ven a sí mismos fuera de la protección de Dios. Ahora envió por un sacerdote y el arca. Él espera hacer las paces con el Todopoderoso mediante una reforma parcial, como lo hacen muchos cuyos corazones son humildes e inmutables. A muchos les encanta tener ministros que les profeticen cosas suaves. Jonathan sintió un impulso e impresión divinos, que lo llevaron a esta audaz aventura. Dios dirigirá los pasos de aquellos que lo reconocen en todas sus formas, y buscará su dirección, con todo el propósito de corazón para seguir su guía. A veces encontramos más consuelo en lo que es menos lo que hacemos, y en lo que hemos sido guiados por los giros inesperados pero bien observados de la providencia divina. Había temblor en el anfitrión. Se llama temblor de Dios, lo que s...

Versículo 1 Samuel 14:6 . _REPASEMOS. _ Movidos, sin duda, por un impulso Divino. NO _HAY RESTRICCIÓN PARA EL SEÑOR._ Este es un buen sentimiento; y donde hay una promesa de defensa y apoyo, los más débiles, frente al enemigo más fuerte, pueden confiar en ella con la mayor confianza....

Es notable que el epíteto "incircunciso", usado como un término de reproche, se limita casi exclusivamente a los filisteos. (Compare 1 Samuel 17:26, 1 Samuel 17:36; Jueces 14:3; Jueces 15:18, etc.) Esto es probablemente una indicación de la larga opresión de los israelitas por los filisteos y de sus frecuentes guerras....

EXPOSICIÓN JONATHAN SMITA A LA FILISTINA GAR-BISON (1 Samuel 14:1). 1 Samuel 14:1 Ahora sucedió un día. Literalmente, "Y hubo un día, y Jonathan", etc .; o, como deberíamos decir, y sucedió un día que Jonathan. La frase significa que la hazaña valiente de Jonathan tuvo lugar no muchos días después de que la guarnición había ocupado el acantilado, probablemente solo dos o tres, pero sin indicar definitivamente cuántos. No le dijo a su padre. No solo porque Saúl habría prohibido una empresa tan temeraria, sino porque el secreto era esencial para cualquier posibilidad de éxito: probablemente también el propósito se le ocurrió como una inspiración desde arriba. 1 Samuel 14:2 Saúl se demoró en

Y JONATHAN LE DIJO AL JOVEN QUE DESNUDA SU ARMADURA ,. Por segunda vez, como piensa Abarbinel; El joven no le dio respuesta a él la primera vez, tal vez a través del miedo, lo repite, y se amplía sobre él por su aliento: VEN, Y VAMOS A LA GUARNICIÓN DE ESTOS INCIRCUNCISED ; Como eran estos filisteos, mientras que varias de las otras naciones, aunque los paganos, fueron circuncidados; Como los edomitas, los árabes y otros; Y este jonatán observa al joven, con la esperanza de que estén así, el Señor los libraría en su mano: PUEDE SER QUE EL SEÑOR FUNCIONE PARA NOSOTROS ; un signo, como el Targum, un milagro, como lo hizo; y de los cuales Jonathan fue persuadido en su propia mente, aunque no eligió expresarse de una manera segura; No saber de qué manera, y si en este momento aparecería el Señor, y la salvación y la liberación de trabajo; Y, sin embargo, tuvo un fuerte impulso en su ment...

Aconteció un día que Jonatán, hijo de Saúl, dijo al joven que llevaba las armas: Ven, y pasemos al otro lado de la guarnición de los filisteos. Pero no le dijo a su padre. Y se detuvo Saúl en los confines de Guibeá debajo de un granado que está en Migrón; y el pueblo que estaba con él era como seiscientos hombres; y Ahías, hijo de Ahitob, hermano de Icabod, hijo de Finees ( 1 Samuel 14:1-3 ), Y así sucesivamente, da a estos tipos en segundo plano. No los recuerdas de todos modos, déjame contarte la historia. Jonatán, hijo de Saúl, se levantó temprano una mañana. Se puso a pensar, nadie más estaba despierto todavía. Se puso a pensar: "Sabes, hay todo un ejército de filisteos allí. Tal vez Dios quiera darle a Israel la victoria sobre ese ejército de filisteos hoy. Ahora, si el Señor quiere darle la victoria a Israel sobre esos filisteos, Él no necesita todo un ejército. P

7. LA HEROICA OBRA DE FE DE JONATHAN CAPITULO 14 _1. La victoria de Jonatán ( 1 Samuel 14:1 )_ 2. El conjuro de Saúl y la acción de Jonatán ( 1 Samuel 14:24 ) 3. El primer altar de Saúl y la pregunta sin respuesta ( 1 Samuel 14:33 ) 4. Jonatán condenado y salvo ( 1 Samuel 14:38 ) 5. La batalla y el éxito de Saúl ( 1 Samuel 14:46 ) 6. La familia de Saúl ( 1 Samuel 14:49 ) Jonatán

_Incircunciso. Los hebreos consideraban inmundos a los gentiles y ellos, a su vez, hablaban de los judíos de la manera más despectiva. (Calmet) --- Puede. Literalmente, "si acaso". (Haydock) --- Esto no expresa ninguna duda. El héroe se vio impulsado a emprender este trabajo, pero no sabía por qué medios Dios lo coronaría con éxito. Por tanto, le ora de esta manera, como había hecho el siervo de Abraham, Génesis xxiv._ _12. No tienta a Dios más que Gedeón y Moisés, quienes suplicaron que el Señor manifestara su voluntad por medio de milagros. (Calmet) --- Pocos. Estas palabras se repiten a menudo, (2 Paralipomenon xiv. 11., y 1 Macabeos iii. 18,) y fueron verificadas, cap. xvii. 47. y Jueces vii. 4. (Menoquio)_...

CAPITULO XIX. _ LA EXPLOTACIÓN DE JONATHAN EN MICHMASH._ 1 Samuel 14:1 . Algunas veces se ha objetado que la representación que ocurre al final del capítulo decimotercero de la total falta de armas entre los hebreos en este momento es inconsistente con la narración del undécimo. Si es cierto, como se dice allí, que los israelitas obtuvieron una gran victoria sobre los amonitas, deben haber tenido armas para lograrlo; y, además, la victoria misma debe haberlos puesto en posesión de las armas de los amonitas. La respuesta a esto es que la invasión de los filisteos subsecuente a esto en un número tan abrumador parece haber sido la causa de la miserable situación a la que fueron reducidos los hebreos, y de la pérdida de sus armas. Si debemos tomar la declaración como bastante literal de que en el día de la batalla no se encontró ni espada ni lanza en la man