1 Samuel 14:18

_Y DIJO SAÚL A AHÍAS: TRAE EL ARCA DE DIOS. PORQUE EL ARCA DE DIOS ESTABA EN ESE TIEMPO CON LOS HIJOS DE ISRAEL._ Saúl dijo a Ahías: Trae aquí el arca de Dios. No hay evidencia de que el arca haya sido traída desde Quiriat-jearim. [Es preferible la versión de la Septuaginta, que, con una ligera variación del texto, dice: Prosagage a Efoud, trae 'el efod', es decir, la capa sacerdotal, que el sumo sacerdote se ponía al consultar el oráculo. Es natural que esto esté a mano, por la presencia del propio Ahiah, así como por la cercanía de Nob, donde estaba entonces el tabernáculo]....

16-23 Los filisteos fueron, por el poder de Dios, enfrentados entre sí. Cuanto más evidente era que Dios hacía todo, más razones tenía Saúl para preguntar si Dios le daría permiso para hacer algo. Pero tenía tanta prisa por luchar contra un enemigo caído, que no se quedaría para poner fin a sus devociones, ni escucharía qué respuesta le daría Dios. El que cree, no se apresurará, ni considerará ningún asunto tan urgente, como para no dar tiempo a llevar a Dios con él....

Versículo 1 Samuel 14:18 . _TRAED AQUÍ EL ARCA DE DIOS. _ Deseaba averiguar qué uso debía hacer de las actuales circunstancias favorables, y proceder en el negocio como Dios le indicara....

Para "el arca", algunos leen "el efod", debido a la improbabilidad de que el arca esté con Saúl en este momento, y del verbo "Traer aquí" nunca se aplica al arca, sino regularmente al efod 1Sa 23: 9 ; 1 Samuel 30:7. Además, no el arca, sino el efod con Urim y Thummim, era el instrumento apropiado para preguntar al Señor. Sin embargo, si el texto hebreo es correcto, deben haber traído el arca al campamento de Saúl desde Kirjath-jearim 1 Samuel 7, posiblemente para estar a salvo de los filisteos....

EXPOSICIÓN JONATHAN SMITA A LA FILISTINA GAR-BISON (1 Samuel 14:1). 1 Samuel 14:1 Ahora sucedió un día. Literalmente, "Y hubo un día, y Jonathan", etc .; o, como deberíamos decir, y sucedió un día que Jonathan. La frase significa que la hazaña valiente de Jonathan tuvo lugar no muchos días después de que la guarnición había ocupado el acantilado, probablemente solo dos o tres, pero sin indicar definitivamente cuántos. No le dijo a su padre. No solo porque Saúl habría prohibido una empresa tan temeraria, sino porque el secreto era esencial para cualquier posibilidad de éxito: probablemente también el propósito se le ocurrió como una inspiración desde arriba. 1 Samuel 14:2 Saúl se demoró en

Y SAULO DIJO A AHÍAS, TRAER AL ARCA DEL SEÑOR ,. Que él, el sumo sacerdote, podría ponerse en el efod, con el Urim y Thummim, y preguntar por ellos del Señor ante él, con respecto al asunto de Jonathan, lo que había hecho, y la agitación que estaba en el anfitrión de la Filistinos; Entonces, la versión de Septuagint, "Trae el efod", de los cuales, con el Urim y Tumim, Kimchi lo interpreta; y pregunte, ya sea adecuado para él salir a ellos, o continuar donde fue: PARA EL ARCA DE DIOS FUE EN ESE MOMENTO CON LOS HIJOS DE ISRAEL ; Y así siempre lo fue, excepto unos meses fue en manos de los filisteos; Así fue en KirjathJearim, donde fue el último. Jarchi cree que la palabra está queriendo, y para ser suministrada así,. "El Arca de Dios estaba [allí] en ese momento con los hijos de Israel '' '. en gibeah; Tal vez pueda ser eliminado primero a Gilgal, cuando Saúl y Samuel estaban allí, y c...

Aconteció un día que Jonatán, hijo de Saúl, dijo al joven que llevaba las armas: Ven, y pasemos al otro lado de la guarnición de los filisteos. Pero no le dijo a su padre. Y se detuvo Saúl en los confines de Guibeá debajo de un granado que está en Migrón; y el pueblo que estaba con él era como seiscientos hombres; y Ahías, hijo de Ahitob, hermano de Icabod, hijo de Finees ( 1 Samuel 14:1-3 ), Y así sucesivamente, da a estos tipos en segundo plano. No los recuerdas de todos modos, déjame contarte la historia. Jonatán, hijo de Saúl, se levantó temprano una mañana. Se puso a pensar, nadie más estaba despierto todavía. Se puso a pensar: "Sabes, hay todo un ejército de filisteos allí. Tal vez Dios quiera darle a Israel la victoria sobre ese ejército de filisteos hoy. Ahora, si el Señor quiere darle la victoria a Israel sobre esos filisteos, Él no necesita todo un ejército. P

7. LA HEROICA OBRA DE FE DE JONATHAN CAPITULO 14 _1. La victoria de Jonatán ( 1 Samuel 14:1 )_ 2. El conjuro de Saúl y la acción de Jonatán ( 1 Samuel 14:24 ) 3. El primer altar de Saúl y la pregunta sin respuesta ( 1 Samuel 14:33 ) 4. Jonatán condenado y salvo ( 1 Samuel 14:38 ) 5. La batalla y el éxito de Saúl ( 1 Samuel 14:46 ) 6. La familia de Saúl ( 1 Samuel 14:49 ) Jonatán

_Arca. Septuaginta, "el efod". (Kimchi, etc.) --- Spencer sigue el sentimiento de los Rabbins, y lo explica de una cajita, en la que se colocaron el efod y el pectoral, cuando fueron llevados al ejército. Pero, ¿qué necesidad hay de esta explicación? (Calmet) --- No se sabe con certeza cómo se dio el oráculo. (Menochius)_...

CAPITULO XIX. _ LA EXPLOTACIÓN DE JONATHAN EN MICHMASH._ 1 Samuel 14:1 . Algunas veces se ha objetado que la representación que ocurre al final del capítulo decimotercero de la total falta de armas entre los hebreos en este momento es inconsistente con la narración del undécimo. Si es cierto, como se dice allí, que los israelitas obtuvieron una gran victoria sobre los amonitas, deben haber tenido armas para lograrlo; y, además, la victoria misma debe haberlos puesto en posesión de las armas de los amonitas. La respuesta a esto es que la invasión de los filisteos subsecuente a esto en un número tan abrumador parece haber sido la causa de la miserable situación a la que fueron reducidos los hebreos, y de la pérdida de sus armas. Si debemos tomar la declaración como bastante literal de que en el día de la batalla no se encontró ni espada ni lanza en la man