3 Juan 1:7

_PORQUE ELLOS SALIERON POR AMOR DE SU NOMBRE, SIN TOMAR NADA DE LOS GENTILES._ POR CAUSA DE SU NOMBRE, de Cristo. SALIERON - como misioneros. NO TOMAR NADA : negarse a recibir nada como pago o manutención, aunque justamente tenía derecho a ello: como Pablo en Corinto y en Tesalónica ( 1 Corintios 9:12 ; 1 Corintios 9:15 ; 1 Tesalonicenses 2:6 ; 1 Tesalonicenses 2:9 ) GENTILES. Como Cayo era un gentil converso, "los gentiles" debe significar los con

1-8 Los que son amados por Cristo, amarán a los hermanos por su causa. La prosperidad del alma es la mayor bendición de este lado del cielo. La gracia y la salud son ricas compañeras. La gracia empleará la salud. Un alma rica puede alojarse en un cuerpo débil; y la gracia debe entonces ejercitarse para someterse a tal dispensación. Pero podemos desear y orar para que los que tienen almas prósperas, tengan cuerpos sanos; para que su gracia brille donde todavía hay más espacio para la actividad. Cuántos profesantes hay, acerca de los cuales las palabras del apóstol deben ser invertidas, y debemos desear y orar fervientemente para que sus almas prosperen, como lo hacen su salud y sus circunstancias. La verdadera fe obrará por el amor. Un buen informe se debe de aquellos que reciben el bien; ellos no podrían sino testificar a la iglesia, lo que encontraron y sintieron. Los hombres buenos se...

Verso 3 Juan 1:7 . _POR CAUSA DE SU NOMBRE SALIERON. _ Para predicar el evangelio de la gracia de Dios, y dar a conocer a JESÚS a las naciones. _TOMANDO NADA DE LOS GENTILES. _  No recibiendo ningún beneficio por su trabajo, sino mostrándose verdaderamente desinteresados en todos los aspectos. A veces, y en algunas ocasiones especiales, esto puede ser necesario; pero el obrero es digno de su salario es la máxima del autor del cristianismo. Y las congregaciones cristianas que más aprecian el Evangelio y más se benefician de él son las que sufragan todos los gastos relacionados con él, y viceversa. Pero algunos interpretan εξηλθον, salieron, con αποτωνεθνων, de los gentiles, o más bien por los gentiles, y dan al pasaje este sentido: Salieron, es decir, fueron expulsados por los gentiles, sin llevarse nada, es decir, dejando todos sus bienes, por lo que se enc

PORQUE ESO POR EL BIEN DE SU NOMBRE - La palabra "su" aquí se refiere a Dios; y la idea es que habían emprendido este viaje no por su propia cuenta, sino por la causa de la religión. SALIERON - O "salieron" - ἐξῆλθον exēlthon - refiriéndose al viaje que emprendieron; No al anterior. SIN TOMAR NADA DE LOS GENTILES - El término "gentil" abarcaba a todos los que no eran "judíos", y es evidente que estas personas salieron especialmente a trabajar entre los pagano. Cuando fueron, resolvieron, al parecer, no recibir parte de su apoyo de ellos, sino depender de la ayuda de sus hermanos cristianos, y, por lo tanto, al principio fueron recomendados a la iglesia de la que Gaius y Diotrephes eran miembros. , y en esta segunda excursión se recomendaron especialmente a Cayo. No se dice por qué resolvieron no tomar nada de los gentiles, pero sin duda fue por consideraciones prudenciales, p...

Porque, por el bien de su nombre, salieron, ... de Judea; Cualquiera de su propio acuerdo para predicar el Evangelio, o estar expulsado por los judíos incrédulos, para profesar el nombre de Cristo; y ser lo cual, hubo una buena razón por la que deberían considerarse, y especialmente porque lo hicieron de la siguiente manera,. Tomando nada de los gentiles; Incluso de los que se convirtieron, aunque su predicación del Evangelio, a quien ministraron, para otros, los gentiles inconvertidos, no podían esperar recibir; Y esto lo hicieron, como los apóstoles ante ellos, porque no serían acusables para ellos, y para que no pudieran pensar que buscaron su propio interés mundano, y no el bien de las almas y la gloria de Cristo, y así se colocará un obstáculo. En el camino del Evangelio, para obstaculizar el progreso de ello. La versión etíope lee esto en el número singular, "y salí por su nombre,...

Así que la tercera epístola de Juan es ahora nuevamente, Juan se dirige a sí mismo como El anciano [el presbyturos] al amado Gayo ( 3 Juan 1:1 ), Probablemente no el Gayo mencionado en la epístola de Pablo a los Corintios donde estaba en Corinto, y parecería que estas cartas fueron escritas a aquellos en el área de Éfeso. a quien amo en la verdad. Amado ( 3 Juan 1:1-2 ), Y está hablando con Gaius. Deseo sobre todas las cosas que seas prosperado y que tengas salud, así como prospera tu alma ( 3 Juan 1:2 ). Ahora bien, hay muchas personas que citan esta escritura como una especie de promesa de sanidad. Y tuercen ligeramente las escrituras haciéndolas realmente una especie de declaración de Dios, Dios

COMENTARIO SOBRE LA SEGUNDA EPÍSTOLA LA TERCERA EPÍSTOLA La Tercera Epístola está dirigida por el anciano, el anciano apóstol Juan, a un hermano llamado Gayo. A Gayo se menciona en Hechos 19:29 ; Hechos 20:4 , Romanos 16:23 y 1 Corintios 1:14 . Es imposible decir si esto es lo mismo. Juan lo llama bienamado, a quien amó en la verdad. Así enfatiza la verdad una vez más como lo había hecho antes. Desea poder prosperar en su cuerpo, en salud, como también prosperó su alma. Había escuchado de los hermanos que testificaron de la verdad en él y que él caminó en la verdad. Se regocijó en esto y declara: “No tengo m

EL GOZO DEL MAESTRO ( 3 Juan 1:1-4 )...

_Tomando nada de los gentiles. Estos ministros y predicadores del evangelio, que recomienda San Juan, se cuidaron, como San Pablo, de no aceptar nada de los gentiles, a quienes predicaban, para que no se creyera que predicaban para obtener dinero con ello. Pero recuerda a Gayo que, al ayudar a tales hombres, se convertiría en un colaborador del Evangelio y participaría en su recompensa. (Witham)_...

Porque ellos salieron por amor de su nombre, sin tomar nada de los gentiles. Ver. 7. _Salieron_ ] Para predicar y ganar almas para Dios. Y esto lo hicieron gratis, como Pablo, porque los falsos apóstoles lo hicieron en Corinto, buscando ocasión contra los verdaderos maestros, 2 Corintios 11:12 ....