Abdías 1:13

_NO DEBISTE ENTRAR POR LA PUERTA DE MI PUEBLO EN EL DÍA DE SU AFLICCIÓN; SÍ, NO DEBISTE HABER MIRADO SU AFLICCIÓN EN EL DÍA DE SU CALAMIDAD, NI HABER ECHADO MANO A SUS BIENES EN EL DÍA DE SU CALAMIDAD; _ SU SUSTANCIA - traducida como "fuerzas"....

Se sigue, no debes entrar por las puertas de mi pueblo en el día de su destrucción, ni debes mirar en su calamidad. Probablemente los idumeos habían hecho una irrupción en compañía de los asirios y los caldeos, cuando debieron haberse quedado en casa y allí para lamentarse por la matanza de sus hermanos. Porque si no puedo salvar a mi amigo de la muerte o de una calamidad, aún me retiraré, porque no podría soportar mirar: pero si estuviera obligado a mirar a mi amigo y no ser capaz de socorrerlo en su necesidad, Prefiero cerrar los ojos; porque hay en los ojos, sabemos, la más tierna simpatía. A medida que los idumees salieron voluntariamente y entraron en Jerusalén con los enemigos, era evidente que no eran mejores que las bestias salvajes. No debes, entonces, dice, entrar por las puertas de mi pueblo en el día de la matanza, ni deberías especialmente, entonces, mirar. Nuevamente repite...

1-16 Esta profecía es contra Edom. Su destrucción parece haber sido típica, como el rechazo de su padre Esaú; y para referirse a la destrucción de los enemigos de la iglesia del evangelio. Vea la predicción del éxito de esa guerra; Edom será mimado y derribado. Todos los enemigos de la iglesia de Dios estarán decepcionados por las cosas en las que se quedan. Dios puede poner fácilmente a aquellos que se magnifican y se exaltan a sí mismos; y lo haremos La seguridad carnal madura a los hombres para la ruina, y empeora la ruina cuando se trata. Los tesoros en la tierra no pueden guardarse de manera tan segura, pero los ladrones pueden abrirse paso y robar; Por lo tanto, es nuestra sabiduría hacernos tesoros en el cielo. Aquellos que hacen de la carne su confianza, la arman contra sí mismos. El Dios de nuestro pacto nunca nos engañará: pero si confiamos en los hombres con los que nos unimos...

PERO NO DEBES - , más bien significa, y solo puede significar, "Y no mires (es decir, no mires con placer) el día de tu hermano en el día en que se convirtió en un extraño; y no te regocijes por los hijos de Judá en el día de su destrucción; y no ensanches tu boca en el día de la angustia. No entres por la puerta de mi pueblo en el día de su calamidad. no mires tú también su aflicción en el día de su calamidad; y no ponga manos sobre su sustancia en el día de su calamidad; Y no te pares en la encrucijada, para cortar a sus fugitivos; y no cierres sus restos en el día de la angustia ". A lo largo de estos tres versículos, Abdías solo usa el futuro. Es la voz de la seriedad, el énfasis, la degradación y la súplica, no hacer lo que desagradaría a Dios y lo que, de hacerse, sería castigado. Él los exime de regocijo malicioso por la caída de su hermano, primero en la mirada, luego en la pala...

DEBERÍAS HABER ENTRADO EN LA PUERTA DE MI GENTE EN EL DÍA DE SU CALAMIDAD ,. O puertas, como la targum; las puertas de cualquiera de sus ciudades, y en particular las de Jerusalén; en el que los edomitas entraron junto a los caldeos, exultando a los judíos, y insultándolos, y uniéndose con el enemigo en angustia y saqueo de ellos: SÍ, NO HAYAS MIRADO A SU AFLICCIÓN EN EL DÍA DE SU CALAMIDAD : lo que se repite, como exceder crueles e inhumanos, y lo que fue altamente resentido por El Señor; Eso, en lugar de mirar la aflicción de su pueblo y sus hermanos con un ojo de compasión y compasión, lo miraron con el máximo placer y deleite: NI COLOCÓ [MANOS] EN SU SUSTANCIA EN EL DÍA DE SU CALAMIDAD ; o "en sus fuerzas" x; Pusieron las manos violentas sobre sus hombres armados, y los mataron o los tomaron en cautividad: y dejaron las manos en sus bienes, su riqueza y sus riquezas, e hicieron u...

Esta noche nos volveremos ahora a Abdías. Quién era Abdías, o de dónde venía, cuando profetizó, nadie lo sabe con certeza. Ha habido muchas conjeturas sobre quién era en realidad Abdías, pero todas son solo conjeturas. Es sorprendente cuánto pueden decir los hombres cuando la Biblia guarda silencio sobre un tema. Y parece ser solo un lugar de despegue para que los muchachos desarrollen teorías y escriban artículos temáticos o disertaciones doctrinales sobre algún área donde la Biblia guarda silencio. Pero en el mejor de los casos, cuando la Palabra de Dios guarda silencio, todo lo que podemos hacer es ofrecer conjeturas, y en el mejor de los casos, nuestra conjetura no tiene valor. Así que prefiero no hacer ninguna conjetura. La Biblia guarda silencio; permaneceremos en silencio. Todo lo que puedo decirte es que el nombre Abdías significa "adorador de Dios" o "adorador de Jehová", más...

CAPÍTULO I. _Ejército. En hebreo también, "bienes". Septuaginta, "no te unirás a su ejército en el día de la ruina". (Haydock) --- Tendrás otras cosas en las que pensar._...

EDOM E ISRAEL Abdías 1:1 Si el Libro de Abdías nos presenta algunas de las preguntas más difíciles de la crítica, plantea además uno de los problemas éticos más difíciles de toda la controvertida historia de Israel. El destino de Israel ha sido desarrollar su llamado en el mundo a través de antipatías en lugar de simpatías, pero de todas las antipatías que experimentó la nación, ninguna fue más amarga y constante que la hacia Edom. Los demás enemigos de Israel se levantaron y cayeron como olas: los cananeos fueron sucedidos por los filisteos, los filisteos por los sirios, los sirios por los griegos. El tirano cedió su dominio del pueblo de Dios al tirano: egipcio, asirio, babilónico, persa; los seléucidas, los ptolomeos. Pero Edom siempre estuvo allí, "y se inquietó para siempre". Desde aquel lejano día en que sus antepasados ​​lucharon en el vientre de Rebeca has

No debiste haber entrado por la puerta de mi pueblo en el día de su quebrantamiento; sí, no debiste haber mirado su aflicción en el día de su calamidad, ni haber echado [manos] sobre sus bienes en el día de su calamidad; Ver. 13. _No debiste haber entrado por la puerta, etc. _] Pero los he considerado como mi pueblo, aunque bajo una nube de calamidad; que pronto se acabará. Por tanto, entrar por sus puertas en busca de presa y despojo es cargarse con esa piedra pesada que os romperá; para beber de esa copa venenosa que te arruinará; poner tus manos sobre ese hogar de fuego que te quemará, Zacarías 12:2,3 ; Zacarías 12:6 . Míralo, manos fuera, mantente alejado de un asunto tan malo, no sea que resulte como ese oro de _Toulouse, Aurum Tholosanum,_ una travesura para todos los que se en

CAPITULO 1 LA SENTENCIA DE EDOM POR SU CRUELDAD HACIA JUDA, HERMANO DE EDOM; LA RESTAURACION DE LOS JUDIOS. 1. ABDÍAS—o sea, _siervo de Jehová;_ lo mismo que _Abdeel_, y en el árabe _Abd-allah_. HEMOS—Yo y mi pueblo. OÍDO—(Isaías 21:10.) Y MENSAJERO ES ENVIADO—ciertamente, un embajador ya está enviado, es decir: _un ángel_, que despierte a los asirios (y después a los caldeos) contra Edom. El resultado en los gentiles del mensaje del embajador es que simultáneamente exclaman: “Levantaos vosotros; levantémonos (con fuerzas unidas) …” Jeremias 49:14 cita este texto. 2. PEQUEÑO TE HE HECHO—tu reducción a la insignificancia es _tan segura como si ya estuviera consumada;_ por tanto se emplea el tiempo pretérito. (Maurer.) Edom se