Abdías 1:18

_Y LA CASA DE JACOB SERÁ FUEGO, Y LA CASA DE JOSÉ SERÁ LLAMA, Y ​​LA CASA DE ESAÚ ESTOPA, Y LOS ENCENDERÁN, Y LOS CONSUMIRÁN; Y NO QUEDARÁ NINGÚN REMANENTE DE LA CASA DE ESAÚ; PORQUE JEHOVÁ LO HA DICHO. _ LA CASA DE JACOB SERÁ UN FUEGO. Ver la misma figura. CASA DE JACOB ... JOSÉ - es decir, los dos reinos, Judá y Efraín o Israel (Jerónimo). Los dos formarán un reino, dejando a un lado sus antiguas enemistades ( Isaías 11:12 , "Él reunirá a los desterrados de Israel, y juntará a los esparcidos de Judá... La envidia de Efraín se apartará, y los enemigos de Judá será exterminada; Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín; ( Ezequiel 37:16 ), "Haré de ellos una sola nación... y un rey será

Aquí nuevamente, el Profeta encuentra una duda, que podría entrar en la mente de cada uno de ellos; porque los íduos estaban floreciendo, y su condición era independiente, cuando los israelitas y los judíos fueron llevados al exilio, y Jerusalén con su templo fue destruido. En tales circunstancias, podrían desesperarse; pero el Profeta muestra que, aunque por un tiempo la casa de Jacob parecía estar muerta, se encendió un fuego que consumiría a los íduos, aunque estaban orgullosos de su poder y su riqueza, y también de la próspera cuestión. de la victoria sobre los judíos, ya que habían sido enriquecidos, y también como los asirios, por el derrocamiento de sus hermanos. Un modo similar de hablar Isaías también adopta; aunque dirige su discurso, no a los íduos, sino a los demás, sin embargo, su manera de hablar es la misma cuando dice que Dios, la luz de Israel, sería un fuego y una llama...

17-21 Debería haber liberación y santidad en Jerusalén, y la casa de Jacob ocuparía nuevamente sus posesiones. Gran parte de esta profecía se cumplió cuando los judíos regresaron a su propia tierra. Pero la salvación y la santidad del evangelio, su difusión y la conversión de los gentiles, también parecen ser intencionadas, especialmente la restauración de Israel, la destrucción del anticristo y el estado próspero de la iglesia, que todos los profetas tienen. testigo. Cuando Cristo venga, y no hasta entonces, el reino será del Señor en el sentido pleno del término. Como ninguno que se enaltezca contra el Señor prosperará, y todos serán derribados; de modo que ninguno que espere en el Señor, y que confíe en él, jamás se desanimará. ¡Bendito sea el Divino Salvador y Juez en el Monte Sión! Su palabra será un sabor de vida a vida a números, mientras juzga y condena a los incrédulos obstinado...

Versículo Abdías 1:18 . _LA CASA DE JACOB SERÁ UN FUEGO._ Después de su regreso del cautiverio, los _judíos_ , llamados aquí la _casa de Jacob_ y la _casa de José_ , se encendieron como una llama sobre los idumeos; los redujeron a la esclavitud; y los obligó a recibir la circuncisión y practicar los ritos de la religión judía. Véase _1 Mac 5:3_ , c. _2 Mac 10:15-23_ ; y _José_ . Antiq., lib. XIII. C. 17 _NO QUEDARÁ __NINGUNO._ Como_ pueblo_ y como_ nación_ serán totalmente destruidos. Este es el significado; no significa que_ cada individuo_ será destruido....

Habiendo dado, en resumen, la restauración y expansión de Judá, Abdías, con más detalle, primero menciona un nuevo castigo de Edom, bastante distinto del anterior. En el primero, para el cual Dios convocó al pagano, no se menciona a Judá, la desolación de cuya ciudad santa, Jerusalén, por el momento, y se presupone su propio cautiverio. En el segundo, que sigue a la restauración de su remanente, no se menciona al pagano. Abdías, cuya misión era para Judá, le da el nombre del conjunto, "la casa de Jacob". Solo tenía la verdadera adoración a Dios y sus promesas. Aparte de eso, no había unidad con la fe de los padres, ni presagiaban sacrificios por el pecado. ¿La "casa de José" expresa lo mismo en otras palabras? ¿O significa que, después de esa primera destrucción de Jerusalén, Efraín debería volver a unirse con Judá? Asaf une, como uno, "los hijos de Jacob y José" Salmo 77:15, Israel y Jo...

Y LA CASA DE JACOB SERÁ UN INCENDIO, Y LA CASA DE JOSEPH UNA LLAMA ,. El primero puede denotar a las dos tribus de Judá y Benjamín, esta última las diez tribus, que después de la separación en el tiempo de Rehoboam se llamaban Efraín, y, a veces, José; Aunque aquí pueden significar uno y lo mismo, ya que todas las tribus se unirán y se convertirán en una persona, en el momento en que la profecía se refiere a: el significado es que la gente de Judá e Israel tendrá fuerza y ​​poder para conquistar y Destruye a sus enemigos, con tanta facilidad, ya que las llamas de fuego consumen paja o rastrojo, o cualquier materia combustible que iluminen, como sigue: Y LA CASA DE ESAU PARA STUBBLE, Y SE ENCENDERÁN EN ELLOS, Y LOS DEVORARÁN ; Es decir, los israelitas caerán sobre los edomitas, que no serán más capaces de soportarlos de lo que el rastrojo puede pararse antes de devorar llamas de fuego,...

Esta noche nos volveremos ahora a Abdías. Quién era Abdías, o de dónde venía, cuando profetizó, nadie lo sabe con certeza. Ha habido muchas conjeturas sobre quién era en realidad Abdías, pero todas son solo conjeturas. Es sorprendente cuánto pueden decir los hombres cuando la Biblia guarda silencio sobre un tema. Y parece ser solo un lugar de despegue para que los muchachos desarrollen teorías y escriban artículos temáticos o disertaciones doctrinales sobre algún área donde la Biblia guarda silencio. Pero en el mejor de los casos, cuando la Palabra de Dios guarda silencio, todo lo que podemos hacer es ofrecer conjeturas, y en el mejor de los casos, nuestra conjetura no tiene valor. Así que prefiero no hacer ninguna conjetura. La Biblia guarda silencio; permaneceremos en silencio. Todo lo que puedo decirte es que el nombre Abdías significa "adorador de Dios" o "adorador de Jehová", más...

_Rastrojo. Los judíos atacaban a menudo a Edom y finalmente los obligaban a someterse a la ley de la circuncisión. --- Restos. Las copias de la Septuaginta varían; "Maíz al fuego o portador". (Haydock) --- Los que escaparon solos de la batalla tenían el título anterior. (Hesiquio, griego: purphoros.) (Calmet) --- Los sacerdotes fueron con fuego antes de que los ejércitos se enfrentaran. Si eran muertos, era una señal de que no se les daba cuartel, ya que se consideraban sagrados. (Grabe, Prol.) (Haydock)_...

EDOM E ISRAEL Abdías 1:1 Si el Libro de Abdías nos presenta algunas de las preguntas más difíciles de la crítica, plantea además uno de los problemas éticos más difíciles de toda la controvertida historia de Israel. El destino de Israel ha sido desarrollar su llamado en el mundo a través de antipatías en lugar de simpatías, pero de todas las antipatías que experimentó la nación, ninguna fue más amarga y constante que la hacia Edom. Los demás enemigos de Israel se levantaron y cayeron como olas: los cananeos fueron sucedidos por los filisteos, los filisteos por los sirios, los sirios por los griegos. El tirano cedió su dominio del pueblo de Dios al tirano: egipcio, asirio, babilónico, persa; los seléucidas, los ptolomeos. Pero Edom siempre estuvo allí, "y se inquietó para siempre". Desde aquel lejano día en que sus antepasados ​​lucharon en el vientre de Rebeca has

Y la casa de Jacob será por fuego, y la casa de José por llama, y ​​la casa de Esaú por rastrojo, y se encenderán en ellos y los devorarán; y no quedará [ninguno] de la casa de Esaú; porque el SEÑOR lo ha dicho. Ver. 18. _Y la casa de Jacob será un fuego, etc. _] La casa de Jacob son las dos tribus de Judá y Benjamín; la casa de José son las diez tribus de Israel, de las cuales Efraín fue cabeza. El sentido es este, esas dos tribus, junto con las diez que se unieron a ellas, ya sea antes o después del cautiverio, invadirán Idumea, la quemarán y la someterán, como el fuego seca completamente la rastrojo. Esto fue hecho por Hircano y Judas Macabeo, quienes obligaron a los edomitas a circuncidarse; y poseía tan completamente esas partes, que no quedaban reliquias de ellas; no, ni siquiera un πυροφορος (como lo traduce la Septuaginta), o, πυρφορος (como algunos los leen), cualquiera para ll...