Y Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había venido a Siquem para hacerlo rey.

Roboam fue a Siquem, х Rªjab`aam ( H7346 ), ensanchador del pueblo; Septuaginta, Roboam]. Era el hijo mayor, si no el único, de Salomón, y sin duda había sido designado heredero del trono por su padre, como lo había sido Salomón por David. El incidente aquí relatado tuvo lugar después de las exequias fúnebres del difunto rey, y había pasado el período de duelo público.

Cuando "todo Israel vino a hacerlo rey", es decir, los representantes públicos de todo Israel (cf. 1 Samuel 8:4 ; 1 Samuel 8:7 ; 1 Samuel 8:10 ; 1 Samuel 8:19 ; 1 Samuel 8:21 ; 1 Samuel 10:17 ; 1 Samuel 10:19 ; 1 Samuel 11:14 ; 1 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 3:21 ; 2 Samuel 5:1 ; 2 Samuel 5:3 ; 2 Samuel 19:43 ; 2 Samuel 21:1 , etc..) no fue para ejercer su antiguo derecho de elección ( 1 Samuel 10:19 ); porque, después de la promesa de Dios de la soberanía perpetua para dividir la posteridad, su deber era la sumisión a la autoridad del heredero legítimo; pero su objetivo era, al hacerlo rey, renovar las condiciones y estipulaciones a las que estaban sujetos sus reyes constitucionales ( 1 Samuel 10:25 ), y la omisión de ensayar, lo cual, bajo las circunstancias especiales en las que Salomón fue hecho rey, estaban dispuestos a atribuirle el absolutismo a su gobierno.

Siquem [Septuaginta, Sikima], una ciudad antigua, venerable y central, era el lugar de convocatoria; y es evidente, si no por la designación de ese lugar, al menos por el tenor de su lenguaje, y la presencia concertada de Jeroboam, que el pueblo estaba decidido a rebelarse.

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