1 Reyes 8:46

Si pecaren contra ti (pues no hay hombre que no peque), y te enojares contra ellos, y los entregares al enemigo, para que los lleven cautivos a la tierra del enemigo, lejos o cerca;

Y tú... entrégalos al enemigo, para que se los lleve... Esto no se refiere al cautiverio nacional en Babilonia, sino al 'arrebato' más pequeño, que podría ocurrir, y probablemente ocurrió, en cada campaña; y Salomón menciona el caso de aquellos israelitas que, por el destino de la guerra, debían ser llevados a la tierra de los enemigos lejos y cerca ( Joel 3:4 ; Amós 1:6 ), siendo librados, a causa de sus apostasías y pecados, al poder de los invasores extranjeros (ver Jueces, passim).

Salomón pide que al pensar en sí mismos o arrepentirse, el Señor escuche sus oraciones, dirigidas a Él en ese templo ( Daniel 6:10 ), y les devuelva la libertad y su propia tierra. Es evidente que Salomón conocía bien la condición en la que sólo podían disfrutar de la posesión de la tierra. Habla como alguien que no tenía la menor idea de que los judíos fueran devueltos, ya sea de un cautiverio breve o prolongado, mientras continuaran en el pecado que había causado su cautiverio: ora por su restauración sólo en el caso de que volvieran al Señor con todo su corazón y con toda su alma.

Y este lenguaje suyo fue evidentemente tomado de declaraciones contenidas en los libros de Moisés ( Deuteronomio 30:1 : cf. Nehemías 1:8 ).