Y entre los pasadizos por donde Jonatán procuraba pasar a la guarnición de los filisteos, había un peñasco agudo de un lado, y otro peñasco agudo del otro lado; y el nombre de uno era Bozez, y el nombre de el otro Seneh.

Entre los pasajes, es decir, el profundo y gran barranco de Suweinit, que se extendía de oeste a este.

Jonatán trató de pasar a la guarnición de los filisteos, una distancia de unas tres millas, corriendo entre dos puntas irregulares, o, en hebreo, 'dientes del acantilado.'

Había una roca afilada en un lado, y una roca afilada en el otro lado... Bozez (brillante, por el aspecto de la roca calcárea)... Seneh (la espina, probablemente de una acacia solitaria en su parte superior) . Son las únicas rocas de este tipo en esta vecindad; y la cima del peñasco hacia Micmas fue ocupada como puesto de los filisteos. 'En el desfiladero o valle hay dos colinas de forma cónica o más bien esférica, que tienen laderas rocosas escarpadas, con pequeños cauces corriendo detrás de cada una, casi para aislarlas.

Uno está en el lado hacia Geba (Jeb'a), y el otro hacia Michmash (Mukhmas). Estas parecen ser las dos rocas mencionadas en relación con la aventura de Jonathan. No son, de hecho, tan "afiladas" como parecería implicar el lenguaje de las Escrituras, pero son las únicas rocas de este tipo en esta vecindad' (Robinson's 'Biblical Researches', 2:, p.116). Las crestas a cada lado del valle exhiben dos puntos elevados que se proyectan hacia el gran cauce; y el más oriental de estos acantilados a cada lado probablemente los puestos de avanzada de las dos guarniciones de los israelitas y los filisteos.

El camino pasa alrededor del lado oriental de la colina del sur, el puesto de Israel, y luego sube por la parte occidental de la del norte, el puesto de los filisteos, y el escenario de la aventura de Jonatán. Estas colinas nos parecen ahora, más que antes, de fuerte ascenso y adecuadas a las circunstancias de la narración. Son acantilados aislados en el valle, excepto en la medida en que la cresta baja, al final de la cual se encuentran, los conectaba con el terreno más alto de cada lado (Robinson's 'Later Biblical Researches,' Second Journey p. 289).

Los dos campamentos estaban a la vista el uno del otro; y fue por las escarpadas laderas rocosas de esta eminencia aislada por donde Jonatán y su armadura ( 1 Samuel 14:6 ) se acercaron aventureros. Esta empresa es una de las más galantes y románticas que registra la historia. La acción, vista en sí misma, fue temeraria y contraria a todas las reglas establecidas de disciplina militar, que no permiten a los soldados combatir, ni emprender ninguna empresa que pueda implicar consecuencias importantes, sin la orden de los generales.

Pudiera ser que lo incitara un impulso divino, despertado su espíritu patriótico por los rumores de las depredaciones cometidas por las tres partidas merodeadoras ( 1 Samuel 13:17 ) sobre los campesinos de la vecindad.

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