Y cuando Samuel se levantó temprano para encontrarse con Saúl en la mañana, se le dio aviso a Samuel, diciendo: Saúl vino al Carmelo, y he aquí, él se preparó un lugar, y dio la vuelta, y pasó, y descendió a Gilgal.

Saúl mismo al Carmelo. En la versión alejandrina de la Septuaginta se dice que Saúl viajaba en un carro. El Carmelo estaba en el sur de Judá ( Josué 15:55 ; 1 Samuel 25:2 ).

Le preparó un lugar, х yaad ( H3027 ), una mano; Septuaginta, cheira ( G5495 )] - es decir, una columna ( 2 Samuel 18:18 ), lo que indica que cualquiera que fuera la forma del monumento, estaba coronado, según la moda antigua, por la figura de una mano, el símbolo del poder y la energía.

Jerónimo ('Quaest. Hebraicae') dice que era un arco de triunfo, hecho de ramas de mirto, palma y olivo. Estos adornos podrían haber sido añadidos para realzar el esplendor del trofeo. Pero es más que probable que, como dice claramente el texto hebreo, el monumento de la victoria tuviera la forma de una mano colosal de piedra, madera u otro material duradero. En los monumentos del antiguo Egipto existen muchas formas de manos humanas de este tipo. Niebuhr ("Voyage en Arabie", 2:, p. 211) dice, en su descripción de la mezquita de Alí en Mesched-Ali, que sobre la cúpula, en lugar de una media luna, hay una mano extendida, para representar la de Alí.

El mismo símbolo se encuentra en la cima de la Alhambra, el palacio de los reyes moros en Granada. La erección de este vano y glorioso trofeo fue un acto más de desobediencia. Su orgullo había superado su sentido del deber, al levantar primero este monumento en su propio honor, y luego ir a Gilgal a ofrecer sacrificios a Dios.

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