Porque he aquí, el que forma los montes, y crea el viento, y declara al hombre cuál es su pensamiento, el que hace tinieblas la mañana, y pisa las alturas de la tierra, Jehová, Dios de los ejércitos, es su nombre.

Porque he aquí el que forma los montes. El Dios a quien Israel debe "preparar para encontrarse" se describe aquí en términos sublimes.

Y crea el viento - no como margen, 'espíritu'. El Dios con quien tienes que ver es el Omnipotente Hacedor de cosas visibles, como las estupendas "montañas", y de cosas demasiado sutiles para ser vistas, aunque de poderosa agencia, como el "viento".

y declara al hombre cuál es su pensamiento - Vosotros pensáis que vuestros pensamientos secretos escapan a mi conocimiento; pero yo soy el buscador de corazones.

Eso hace que la mañana sea oscuridad - Ambos, literalmente, convirtiendo la luz del sol en tinieblas y, en sentido figurado, convirtiendo la prosperidad de los impíos en adversidad repentina ( Salmo 73:18 : cf.).

Y holla sobre las alturas de la tierra. Dios pisotea a los soberbios de la tierra. Él sujeta a Él todas las cosas, por muy altas que sean. Comparar, donde se dice que "hizo cabalgar a su pueblo sobre las alturas de la tierra". Así, la misma frase se usa para el pueblo de Dios, elevado por Dios por encima de cualquier otra altura humana, así como Dios mismo "pisa las alturas de la tierra".

Observaciones:

(1) Dios venga la causa de los pobres y necesitados de sus opresores. La demanda de lujos y gratificación del apetito es fuente fecunda de miseria para los pobres. Los llamados artículos de moda baratos a menudo se compran caros a costa de la opresión de los fabricantes mal pagados.

(2) Los opresores israelitas de los pobres estaban condenados a ser oprimidos por el enemigo. Deben ser arrancados repentina y violentamente de sus juergas ebrias, como el pez es atrapado inesperadamente con el anzuelo. Dios a menudo paga a los hombres en especie. Así como los nobles de Israel habían vivido en el desenfreno, ellos, como eunucos en los palacios y harenes asirios, deberían ministrar al desenfreno de sus amos extranjeros.

(3) Es el precursor seguro de la condenación del transgresor, cuando es abandonado a su pecado. Israel había enmarcado para sí misma un elaborado sistema de adoración de la voluntad. Tan bien miraban su posición ante Dios, que no hay mención de una ofrenda por el pecado entre sus sacrificios. Ellos "proclamaron y publicaron" sus propias "ofrendas gratuitas", como los hipócritas, a quienes el Señor Jesús censura.

Porque los hombres se forman una noción muy exagerada de su propia liberalidad; mientras que todo el tiempo retienen aquello sin lo cual todos los demás dones son vanos: el corazón. Todas sus obras iban acompañadas "con la levadura" de orgullo, obstinación y verdadera desobediencia a Dios, en medio de todo su desfile de obediencia. Era lo que les 'gustaba' que hacían, no lo que le gustaba a Dios.

La gratificación de sus propios gustos, por lo tanto, era todo lo que realmente ganaban con sus observancias religiosas, no evitar el desagrado de Dios por su pecado. Es una sentencia muy terrible y, al mismo tiempo, justa la que finalmente se dictará sobre todos los transgresores: "El que es injusto, sea injusto todavía, y el que es inmundo, sea inmundo todavía". Entonces el transgresor "multiplicará las transgresiones" eternamente, y su pecado mismo será para él un castigo terrible.

(4) Así como Israel adoraba a la naturaleza bajo la forma de los becerros, así Dios les mostró, quitándoles los dones de la naturaleza, lo que habían olvidado, a saber, que Él es Autor y Controlador Soberano de la naturaleza.

Cuando los dones de Dios se convierten en instrumentos de deshonra a Dios, el Todopoderoso Dador, en justicia, los quita. Inmundos en todos los demás aspectos, deberían al menos tener, a pesar de sí mismos, "limpieza de dientes".

(5) Sin embargo, tal era su obstinación, que todos los claramente marcados, los castigos de Dios no lograron llevarlos a "regresar" de corazón y totalmente a Dios . Dios no tendrá una reforma parcial. Así como Dios ofrece un perdón total, el hombre debe buscar de Él un arrepentimiento total. Mientras se aferre a un pecado amado, es en vano arrepentirse de todos los demás.

(6) El "tizón arrancado del fuego" () se vuelve a encender fácilmente si se vuelve a acercar a la llama; así que la única seguridad del pecador parcialmente rescatado es alejarse completamente del pecado y regresar completamente al Señor.

(7) Israel no haría esto. Por lo tanto, el llamado de Yahvé a ella es: "Prepárate para encontrarte con tu Dios". Aquellos que no se encuentren con Dios ahora como un Padre, reconciliados con nosotros en Jesucristo, deben encontrarse en el futuro con Él como un Juez, quien nos llamará a la más estricta cuenta por cada transgresión de pensamiento, palabra y obra. Él es el Dios que "declarará al hombre Su pensamiento" y "hará tinieblas la mañana" para los transgresores; "pisando las alturas de la tierra" como "el Dios de los ejércitos", teniendo a su disposición todos los poderes, visibles e invisibles, pisoteará a los soberbios y exaltará a los humildes adoradores de Dios. ¡Cómo debemos temer a este gran Dios! ¡Cuán diligentemente debemos prepararnos para encontrarnos con Él en Su propia manera señalada, por medio de la fe en Cristo Jesús, obrando por amor!

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad