Amós 4:13

para, lo, el que forme las montañas ,. Estas palabras son una descripción de la persona gloriosa, "Tuyo" y Salvador, que se cumplirá; Él es el creador de todas las cosas, que formó las montañas, y también lo fue antes, como en Proverbios 8:25; y capaz de superar y eliminar todas las montañas de dificultades que yacen en su forma de resolver la salvación para su pueblo:

y crea el viento ; o "espíritu"; No es el Espíritu Santo, que no está creado; Pero ya sea ángeles, a quien hace espíritus; o el espíritu y alma del hombre él es el creador de; O más bien, se entiende el viento natural, que es su criatura, sostiene en sus puños, restringidos y mandamientos, a su placer, Mateo 8:26.

y declara al hombre que [es] su pensamiento ; No es lo que está pensado el hombre, aunque sabe lo que está en el hombre sin ninguna información, y es un discernidor de los pensamientos e intentos del corazón, y puede revelarlos a los hombres, y convencerlos de que los conoce, Mateo 9:4; Pero más bien la idea de Dios, la meditación de su corazón, con respecto a la salvación de los hombres; Sus pensamientos de paz, que son las cosas profundas de Dios, y que Cristo, mintiendo en el seno de su padre, fue privilegiada por, y ha declarado, Juan 1:18. Las versiones de septuaginta y árabe, leyendo las palabras erróneas, los hacen ", declarando a los hombres su Cristo"; que, aunque verdad de Dios, no es el sentido de esta cláusula. El targum es,.

"¿Cuáles son sus obras x? ''.

Sus obras de creación, providencia, redención y gracia:

que hace la oscuridad de la mañana ; o "Darkness Morning", o "la mañana [de] oscuridad" y; siendo los dias de alta, la estrella de la mañana, el sol de la justicia, que, subiendo, hizo el Día del Evangelio, después de una larga noche de oscuridad judía y gentil; y quién hizo la misma dispensación una mañana a una, y la oscuridad a otra, Juan 9:39. La versión de Septuagint es: "Haciendo la mañana y la nube"; La versión latina de la Vulgata, "haciendo la nube de la mañana"; Su venida fue como la mañana, Oseas 6:3.

y sakeeth sobre los lugares altos de la tierra ; La tierra de Israel, que es la tierra de Immanuel, dice que los judíos son más altos que otras tierras; Jerusalén más alta que cualquier parte de Judea, y la montaña, el templo fue construido en más alto que Jerusalén: aquí Cristo Trod en los días de su carne, y del monte de las aceitunas ascendió al cielo, después de que él pisoteado y arruinado los principados y los poderes. , malvadas espirituales en lugares altos, y cuando llevó al cautiverio cautivo. Jarchi lo interpreta de humillar a los poderosos y orgullosos, que se comparan con los lugares altos de la tierra. El targum es,.

"Declarado a los hombres, ¿cuáles son sus obras, para preparar la luz para los justas como la luz de la mañana, que va y prepara la oscuridad para la tierra?; ''.

el Señor, el Dios de los anfitriones, [es] su nombre ; Él es el Jehová, el Señor, nuestra justicia, el Dios y el gobernador de los ejércitos del cielo, los anfitriones de los ángeles, y a quienes todas las criaturas en la Tierra están sujetas; Todo el poder en el cielo y la tierra le pertenece a él; Este es el Dios de Israel, su Redentor y Salvador, es llamado a prepararse para reunirse.

x para kimchi y r. Sol. Urbina. OHIL MOED, FOL. 4. 5. y עושה שחר עיפה "Faciens Obscuritatem Auroram", Drusius.