Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.

Santos apóstoles. Así está en C; pero en 'Alef (') A, B, Vulgata, Siriaco, Copto, Andreas y dice 'santos y apóstoles'.

Te vengaste de ella - "Juzgaste tu juicio sobre (exigiéndolo de) ella." 'El Cielo se regocija más por la caída de la prostituta que por la de las dos bestias. Porque el pecado más atroz es el de aquellos que conocen la palabra de gracia de Dios y no la guardan. La mundanalidad de la Iglesia es la más mundana de todas las mundanalidades. Por lo tanto, Babilonia no solo tiene los pecados de Israel, sino también los de los paganos. Juan se detiene más tiempo en las abominaciones y juicios de la prostituta que en los de la bestia. "Prostituta" describe el carácter esencial de la iglesia falsa. Conserva la forma humana, como una mujer, no se convierte en una bestia, tiene la forma de piedad, pero niega su poder. Su legítimo Esposo, Yahweh-Cristo, y los bienes de Su casa, ya no son su todo, sino que corre tras las cosas visibles y vanas del mundo. La forma más completa de prostitución es cuando la Iglesia desea ser un poder mundano, utiliza la carne como su arma, emplea medios impíos para fines santos, extiende su dominio con la espada o el dinero, fascina a los hombres con el ritualismo sensuoso, se convierte en "maestra de ceremonias" de los dignatarios del mundo, halaga a príncipes o pueblo y, como Israel, busca ayuda de un poder mundial contra el peligro que amenaza desde otro' (Auberlen). Por lo tanto, el juicio comienza con la prostituta, como privilegio de la casa de Dios.

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